В чем необходимость причащения Святых Таин при отсутствии однозначных библейских оснований на это таинство?

ПРИЧАЩЕНИЕ есть таинство, в котором верующий под видом хлеба и вина,
вкушая самого тела и крови Христовой, таинственно соединяется со Христом
и получает залог вечной жизни. Таинство это установлено было самим
Иисусом Христом на последней тайной вечери. Благословив приготовленный
хлеб, Он преломил его по числу учеников и, раздавая им, сказал:
"приимите, ядите, cue есть тело Мое, которое за вас предается; потом
взяв чашу и воздав хвалу Богу, подал им, говоря: "пейте из нее все. Ибо
cue есть кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставлении
грехов. Cue творите в Мое воспоминание (Мф 26:26-29, Мк 14:22-25, Лк
22:19-21). Причащение необходимо каждому Христианину для спасения. Об
этом ясно говорит Иисус Христос: "истинно, истинно говорю вам: если не
будете есть плоти Сына человеческого и пить крови Его: то не будете
иметь в себе жизни" (Ин 6:53). Сущность этого таинства состоит в том,
что во время совершения Божественной литургии хлеб и вино, силою и
действием Святого Духа, пресуществляются в истинное тело Христово и в
истинную кровь Христову и служат для причащающихся духовною пищею и
залогом вечного блаженства. Право совершать таинство св. причащения
имеют только епископы и пресвитеры, как преемники апостолов. Приступать к
этому таинству могут все верующие, получившие крещение и миропомазание.
Следовательно и младенцы не должны быть лишаемы участия в этом
таинстве. Но возрастные, желающие приступить к таинству св. причащения,
должны приготовиться к этому постом и молитвою и очистить свою совесть
от грехов таинством покаяния. Ап. Павел о причащении говорит: Да
испытывает себя человек и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет
из чаши сей. Ибо кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение
себе, не рассуждая о теле Господнем (1Кор 11:28,29). Те которые по
возможности достойно причащаются тела и крови Христовой, могут получать
себе от этого великую пользу, именно, могут чрез это теснейшим образом
соединяться со Христом, укреплять свою духовную жизнь и надеяться на
участие в вечном блаженстве. "Ядущий Мою плоть, и пиющий Мою кровь имеет
жизнь вечную, и пребывает во Мне и Я в нем, " сказал Господь (Ин
6:54,56). Сознавая такую важность и пользу таинства св. причащения,
древние Христиане причащались в каждый воскресный день; но из нынешних
немногие имеют такую чистоту жизни, чтобы всегда быть готовым приступить
к столь великому таинству. Церковь матерним гласом завещает
исповедываться пред духовным отцом и причащаться Тела и Крови Христовы,
ревнующим о благоговейном житии, четыре раза в год, в каждый из четырех
постов, а всем непременно однажды в год.

Никаких мистических постулатов в писаниях нет, как таинств! Просто вдохновенные тексты не всегда есть буквальная информация!

Нет основания? Вот это даааа.. .
VI. ТАИНСТВО АЛТАРЯ (ПРИЧАСТИЕ)
изложенное так просто, как глава семейства должен объяснять его
своим домашним
1 Что такое Таинство Святого Причастия?
2 Это содержащиеся в хлебе и вине истинные Тело и Кровь Господа
нашего Иисуса Христа, которые мы, христиане, должны есть и
пить, по установлению Самого Христа.
3 Где об этом написано?
4 Евангелисты Матфей, Марк и Лука, а также Апостол Павел описы-
вают это так: Господь наш Иисус Христос, в ту ночь, когда Его пре-
дали, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и, раздав ученикам, ска-
зал: приимите и ядите; сие есть Тело Мое, которое за вас преда-
ется, сие совершайте в Мое воспоминание. Также взял Он чашу и,
возблагодарив, подал им и сказал: приимите и пейте из нее все. Сия
чаша есть новый завет в Крови Моей, за вас изливаемой во остав-
ление грехов. Когда только будете пить сие, совершайте это в
Мое воспоминание.
5 Какова польза от этого ядения и пития?
6 Она показана нам словами: “за вас предаваемое” и “за вас изливае-
мая во оставление грехов”. Именно этими словами при совершении
данного Таинства нам даруются прощение грехов, жизнь и спасе-
ние. Ибо где прощение грехов, там жизнь и спасение.
7 Как же телесное ядение и питие могут совершать столь великие
действа?
8 Конечно, не ядение и не питие совершают это, но слова, приведен-
ные здесь: “за вас предаваемое” и “за вас изливаемая во оставление
грехов”. Эти слова, сопровождающие телесное ядение и питие, яв-
ляются главным в этом Таинстве. И тот, кто верует в эти слова, по-
лучает то, что они возвещают и выражают, а именно — прощение
грехов.

Бог принёс себя в жертву за грехи людские. Верующие должны принять эту жертву и вкусить плоть и кровь Господню.
В разных религиях это выглядит немного по разному.
В христианстве Иисус Христос принёс себя на распятие и люди должны причаститься просвиркой и вином после того как батюшка сделает с ними преосуществление.
Летающий Макаронный Монстр сварился и верующие должны сделать обряд теофагии съесть макароны с тефтелями и запить пивом.
Но суть одинакова.

необходимости нет, есть самовнушение и контроль церкви над паствой

Иисус сказал: «Вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание»