В Деяниях 15:14 Бог сказал, что изберет себе народ во имя своё. значит его избранный народ или религия–это те, кто носит

Говоря о том, что в христианское собрание должны войти неизраильтяне, Иаков под вдохновением разъяснил, что это было предсказано в книге Амоса 9:11, 12. Он показал, что пророчество о «восстановлении упавшего шатра Давида» исполнилось на христианском собрании, «чтобы оставшиеся из людей настойчиво искали Иегову вместе с людьми из всех народов — теми, кто называется моим именем, говорит Иегова» . Это, несомненно, было библейским подтверждением того, что появится новое устройство, — по словам Си́мона (Симео́на) Петра, Бог составлял из разных народов «народ во имя свое» (Деяние 15:13—19).

это те которые крестились во имя Отца, и Сына, и Святого Духа и верующего и делающего дела веры

Кто славит ЕГО имя и исполняет ВЕРУ.

Предузнал, избрал, и носят имя Бога - это все нормально. Имя носит народ Божий, а религия - это путь по которому народ идет и надеется прийти к Богу.

Нет, Его народ это те, кто отражает Его характер, как дополнил апостол Пётр "Но вы - род избранный, царственное священство, народ святый, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет". О многих ли, кто называет себя христианами можно сказать что своей жизнью они отражают чудные свет Бога, призвавшего их из тьмы к свету? - лично у меня сложилось впечатление что я таких видела от силы два десятка за свою христианскую жизнь (из разных, кстати, религий) . Обычно такие люди выделяются даже в христианской среде подобно белым воронам и их непорочность вызывает неоднозначные чувства даже у своих духовных братьев и сестёр. Хотя понятно, что мысли греховные от дьявола и в их разум сеются, но они их отражают, не дают им укорениться в своём сознании.

Благоволил принять Господь людей из язычников не просто, но «во имя Свое» , то есть во имя славы Своей.
Христос-христиане.

Бог.. .призрел на язычников, чтобы составить из них народ во Имя Свое» . Мысль Иакова поражает своею необычною для того
времени оригинальностью и смелостью: доселе народ еврейский рассматривался, как
исключительно избранный народ Божий, в противоположность всем остальным,
предоставленным от Бога ходить в путях своих. Св. Иаков теперь опровергает
дальнейшее существование этой противоположности и устанавливает, что и из
язычников уверовавшие призваны составить свой избранный Божий народ ничем не
умаленный пред народом еврейским. Эту мысль св. Апостол подтверждает пророчествами, наиболее сильное из
коих тут же приводит (Ам. 9:11,
12). Мысль пророчества такова: Бог обещает
восстановить падший дом Давида так, что он будет существовать не только над
евреями, но и над всеми народами. Осуществление этого воссоздания царства
Давида, с привлечением в него всех народов, и произошло во Христе и благодатном
Царстве Его.

" Бог продолжил говорить с Моисеем и сказал ему: «Я Иегова.  Я являлся Аврааму, Исааку и Иакову как Бог Всемогущий, а под именем Иегова не открылся им.  Я заключил с ними соглашение о том, что дам им землю Ханаа́н, землю, в которой они жили как пришельцы.  И я слышу стоны сыновей Израиля, которых египтяне сделали своими рабами, и помню о моём соглашении.
 Поэтому скажи сыновьям Израиля: „Я Иегова, и я выведу вас из Египта и освобожу вас от гнёта египтян, я освобожу вас от рабства, избавлю вас протянутой рукой и великими судами.  Я возьму вас и сделаю своим народом и буду для вас Богом. И вы узнаете, что я Иегова, ваш Бог, который выводит вас из Египта и освобождает от его гнёта.  Я приведу вас в землю, которую я, подняв руку, поклялся дать Аврааму, Исааку и Иакову, и дам вам её во владение. Я Иегова“»(Бытие 6:2-8). В этих стихах имя Бога восстановлено согласно кумранским свиткам и др. первоисточникам. В синодальном переводе оно сохранено в сноске. Будет ошибкой считать, что если какое-то вероисповедание берет на себя Имя Бога оно автоматически становится истинным. Много людей носят имя Михаил, но они не стали архангелами. Поэтому, истинных служителей Бога правильно искать "по-плодам", они в точности должны следовать указаниям которые им давал и дает Иисус Христос. И они должны своим поведением образом мышления и поступками стараться отражать качества Иисуса Христа и его Отца. Если Бог изберет такой народ он Сам обозначит его - " «Вы мои свидетели, — говорит Иегова, — мой служитель, которого я избрал, чтобы вы знали меня и верили в меня и чтобы понимали, что я тот же. Прежде меня не существовало Бога, и после меня никого не было.  Я, я Иегова, и нет спасителя кроме меня» (Исайя 43:10). Справедливо заметить, что решает какого человека считать своим служителем, а кого нет- решает Бог. Даже некоторые языческие цари имели честь быть служителями Бога.