Почему человек, ещё совсем молодой, приходит жить в церковную жизнь? Пришёл ли он к истинной ВЕРЕ?

Нет, к истинной вере приходит когда изучает библию применяет ее принтцппы и законы в жизни.

Надо же где-то тусоваться, если денег нет, а девушка ушла к богатому или усатому, или завела себе няшку-бультерьера. Заодно и поучиться истории древнего мира.

Если выхода нет между "помирать" и бутылкой, то лучше уж в церковь

Потому, что не желает соображать своей головой и в нем преобладает чувство выгоды и страха. . Церковь это покупка на воздух. . Людям обещают уверенность в хорошей участи после смерти - они за это всю жизнь расплачиваются - пока своей головой думать не начнут

А почему бы и нет? Да, пришел.

Вы о монахах? Когда я вижу плоды женской моды, мне становится понятен их мотив.

Опять звучат все те же слова: «в глубокий ров блуда погрузились все» , «содомский блуд» , «…на друга влазя люблени-ем страстным, будучи в неразумии» (то есть по пьяни) . Монахи настолько сексуально поднаторели в своих бездельных санаториях, что использовали даже сексуальные игрушки для удовлетворения похоти: «Вот мои согрешения пред Богом и пред тобою, господине отче: господине отче, в содомском блужении во стегноблудии и со иноки и спротивно падался; многих совещал на блудные дела, наипаче же отроков, и в бани мыл тело свое грешное многажды, и обнажал его пред многими бесстыдно, на друга взлазя люблением страстным; некогда ниц лежа в воде и стоя, и на земле ниц лежа, истекание рукою спустил, и в губу, сиречь в гриб, истекание сотворил, надувал кишку не помню какого животного, и тем в свой проход блудил.
Частым омыванием банным тело свое бесстыдно обнажал пред многими, и зрел, и осязал срамные уды свои, и истечение делал. И чужие уды срамные тако ж зрил наги, и осязал… и также и свои уды давал осязати многим, многажды ножом обривал уды своя, и свещою палил, и прочий вред телу деял, и помазывал дегтем и иным зелием нужды ради, и во всем том согрешил» .
Кстати, нравы в женских монастырях ничуть не отличались от нравов в мужских. Стандартный вопрос к монашке на исповеди: «Или рукою своей, или иным чем в свое естество блудила от ярости похотной; или на подруг на инокинь, или на жен возлазила… или за срамные уды мужи хватала; или свое естество показывала? »
Истории, знакомые нам по XVI веку (с немногочисленными честными игуменами, которые безуспешно пытались навести порядок в монастырской клоаке) , один в один повторялись и в веке семнадцатом… Таких начальников третировали. В уже упомянутом выше притоне разврата — Троице-Сергиевом монастыре — озлобленные монахи подвели своего игумена под статью. За что? За то, что боролся с пьянством и блудом. В результате игумен сел по доносу «за политику» (по обвинению в ереси) .
Порой, не в силах справиться с деградировавшими подчиненными, игумены сами просят помощи в верхах. Так, например, очередной несчастный игумен Соловецкого монастыря в 1647 году доносит по инстанции: «Напиваются допьяна, и от того пьянства бывает многая вражда и мятежа…»

А при чём тут молодой или не молодой?
Разве молодому запрещено, или он не сможет?

Церковь это не здание, а собрание верующих в Бога Если желает служить Господу то он благословен Богом и не путайте религию и христианство

от алиментов прячется, либо гей

Бог призывает не взависимости от возраста! Это уже Божий промысел!

для него это выбор профессии