Подразумевается ли под Раем, о котором говорится в Луки 23:43, небо или какая-то его часть?

Вместо далекой награды в будущем земном Своем славном Царстве Господь обещает уверовавшему в Него разбойнику скорейшую награду: ныне же они оба, Христос и разбойник, умрут (иногда распятые оставались живыми по нескольку дней) , и оба вместе войдут в рай. Этот рай (ὁ παράδεισος), как можно выводить из притчи о богатом и Лазаре (Лк. 16:23), находился, по верованию иудеев, в «шеоле» и был блаженным местопребыванием праведных душ до дня воскресения. Его не нужно смешивать с «небесный раем» , о котором говорит апостол Павел (2Кор. 12:4) и Апокалипсис (Откр. 2:7)2).
Но представляет ли ответ Христа обещание удовлетворить просьбу разбойника? Некоторые толкователи утверждают, что разбойник получил не то, что просил. Но это неправда. Господь именно дает понять разбойнику, что его просьба будет исполнена, так как если душа разбойника пойдет в рай, то, значит, ему обеспечено этим участие в воскресении праведных и в будущем славном Мессианском Царстве.

Это вообще ничего не значащая фраза.

Среди тех, кого Иисус воскресит, будет и разбойник, который умер рядом с ним на столбе мучений. Иисус обещал ему: «Истинно говорю тебе сегодня: ты будешь со мной в Раю» (НМ) . Нет, этот мужчина не будет взят на небо, чтобы править с Христом, и Иисус не станет опять человеком и не будет жить с ним в Раю на земле. Иисус будет с бывшим разбойником в том смысле, что воскресит его к жизни в Раю и позаботится о том, чтобы были удовлетворены как физические, так и духовные потребности этого человека

Это образное выражение ( на небе) . Находится это в другой плоскости, не на земле не на небе.