Религия, вера
А вы не хотели бы разговаривать с Богом без всяких посредников? Как они уже надоели эти посредники. Честное слово ))
Слово "разговаривать" здесь не совсем корректно. . А так, не вижу никаких препятствий, а так-же необходимостии в посредниках
Карлыгаш Серикбаева
Поправьте меня пожалуйста А, что корректно на ваш взгляд?
Если Богу что нибудь нужно, пусть попросит. Я помогу.
а кто тебе мешает?
Без "посредника" Христа не получится....
Татьяна Новикова
А церковь? Уже не посредник? С каких пор в лютеранстве церковь перестала быть посредником?
для этого нужно сделать так :
Прежде всего мы должны обратить внимание на подвижничество. «Продолжительный подвиг воздержания и любви, при терпении и безмолвии, истребляет надлежащую страсть» (Преп. Фалассий. Добр. Т. 3. С. 303). Преподобный Никита Стифат, ученик преподобного Симеона Нового Богослова, описывает такое подвижничество. У человека пять чувств, потому и подвигов пять: бдение, богомыслие, молитва, воздержание и безмолвие (????). Подвизающийся должен подчинить свои пять чувств этим пяти подвигам, то есть зрение – бдению, слух – богомыслию, обоняние – молитве, вкус – воздержанию, а осязание – безмолвию. Когда он достигнет такого подчинения, то «скорее очистит ум свой и, утончив его ими, соделает его бесстрастным и зрительным» (Добр. Т. 5. С. 108).
тогда через созерцание, можно приобщиться к свету и его энергиям. И посредник будет не нужен.
"Блаженны чистые сердцем, ибо они бога узрят"
Прежде всего мы должны обратить внимание на подвижничество. «Продолжительный подвиг воздержания и любви, при терпении и безмолвии, истребляет надлежащую страсть» (Преп. Фалассий. Добр. Т. 3. С. 303). Преподобный Никита Стифат, ученик преподобного Симеона Нового Богослова, описывает такое подвижничество. У человека пять чувств, потому и подвигов пять: бдение, богомыслие, молитва, воздержание и безмолвие (????). Подвизающийся должен подчинить свои пять чувств этим пяти подвигам, то есть зрение – бдению, слух – богомыслию, обоняние – молитве, вкус – воздержанию, а осязание – безмолвию. Когда он достигнет такого подчинения, то «скорее очистит ум свой и, утончив его ими, соделает его бесстрастным и зрительным» (Добр. Т. 5. С. 108).
тогда через созерцание, можно приобщиться к свету и его энергиям. И посредник будет не нужен.
"Блаженны чистые сердцем, ибо они бога узрят"
Посредник должен быть уполномочен, пока что никто доверенность не предъявил.
нет, так как это все будет происходить в сумашедшем доме, врач все же нужен)))
посредник это кто? церковь?
я без посредника))
я без посредника))
Карлыгаш Серикбаева
У вас "свой" опыт общения)
Так и делаю.
а разговаривать не нужно, достаточно верить
это каждый сам выбирает как с богом поговорить, мне нрвится самостоятельно, Но в церковь можно и за другим ходить просто пообщаться с другими людьми, представить как сюда раньше люди ходили, почувствовть связь с прошлым . Наконец служба сама по себе очень красивое действие
иди в жопу!
Похожие вопросы
- Граждане, вот есть Бог, нету Бога - какая вам, в сущности, разница? Как остроконечники и тупоконечники, честное слово.
- Как Вы думаете, почему люди все меньше и меньше хотят сегодня разговаривать о Боге? Нужно ли вообще знать Его?
- Христине просят помощи и заступничества у святых и всяких посредников, потому что далеки от Бога?
- По Библии Иисус Христос - посредник между Невидимым Богом и людьми или он - Бог, а не посредник?
- так кто он, Бог, Господь или посредник. Или Господь, это посредник?
- «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками… Христос Иисус» (1-Тим. 2:5).
- " Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус "(1Тимофею 2:5) Является ли Иисус Богом?
- Зачем Бог пользовался вещественными «посредниками» при Своих явлениях и при сотворении чудес?
- "Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус". Иисус - только посредник?
- Бог не знает посредников?