Почему Бог допускает войны и жестокость ?

Все есть иллюзия творимая энергией и эта энергия разумная и имеет сознания и зовут ее невежды БОГ. Нет смерти, а раз ее нет, то и жестокости нет. Есть кино, где в главной роли выступает каждый участник

Образ и подобие -это голова ноги и руки. список окончен!

Бред религиозного дурака

Потому что это выбрали люди.

А почему нет?

Ему интересно )) А может быть, он так играет с другими богами в стратегии....))))

Сатана поднял важные вопросы. Вопрос о справедливости и законности владычества Иеговы. Лишал ли Иегова людей свободы, которая содействовала бы их счастью? На самом ли деле способность людей успешно руководить своими делами и их дальнейшая жизнь зависели от послушания Богу? Обманул ли Иегова людей, когда, дав им закон, сказал, что непослушание приведет их к смерти? (Бытие 2:16, 17; 3:3—5). Действительно ли у Иеговы было право владычествовать?
Богу не нужно было ничего доказывать самому себе. Но ради того чтобы эти вопросы больше никогда не угрожали миру и благополучию во Вселенной, Иегова предоставил достаточно времени, чтобы дать на них исчерпывающие ответы. Время показало, что непослушание Адама и Евы действительно привело их к смерти (Бытие 5:5). Но были подняты и другие вопросы. Поэтому Бог позволил Сатане и людям перепробовать все формы правления, которые они смогли создать. Однако ни одна из них не принесла им продолжительного счастья. Бог позволил людям дойти до предела в их стремлении жить не думая о его праведных нормах. Последствия говорят сами за себя. Библия верно отмечает: «Не может идущий направлять свои шаги» (Иеремия 10:23).

Это допускает не Бог, а мы сами, потому что слушаемся дьявола, а не Бога

Видать, он не против...

Теодицея, блин.. .
Так ведь образ остался, а подобия, после грехопадения, - нет. Вот и идет все зло от свободы воли человечьей.

он в доле

Допускает, значит, есть на то причины очень серьёзные. Но допускать что-либо и быть за это ответственным, не одно и тоже.

Отец Небесный дал человеку ум, Свои Наставления и свободу выбора.
Почти все отказались от Добра Божиего. Вт. 10,13; 28гл.

Потому человечество и в мучениях, особенно от ненасытного желания денег и власти, - любой ценой.

Бог это использует в своих целях, по крайней мере так учит христиан Библия (Ветхий Завет).

Жизненные сомнения и превратности бытия никоим образом не противоречат концепции всеобщего всевластия Бога. Вся жизнь эволюционных созданий сопряжена с определенными неизбежностями. Задумайтесь над следующим:
(51.5) 3:5.6 1. Желательно ли мужество – сила характера? Если да, то человек должен воспитываться в таком окружении, которое заставляет бороться с трудностями и реагировать на разочарования.
(51.6) 3:5.7 2. Желателен ли альтруизм – служение себе подобным? Если да, то жизненный опыт должен знакомить с социальным неравенством.
(51.7) 3:5.8 3. Желательна ли надежда – величие доверия? Если да, то человек должен постоянно сталкиваться с собственной незащищенностью и терзаться периодическими сомнениями.
(51.8) 3:5.9 4. Желательна ли вера – высшее утверждение человеческой мысли? Если да, то человеческий разум должен оказываться в том мучительном положении, в котором он всегда знает меньше того, во что может верить.
(51.9) 3:5.10 5. Желательна ли любовь к истине и готовность пойти за ней, куда бы она ни привела? Если да, то человек должен вырастать в мире, где присутствует заблуждение и всегда возможна ложь.
(51.10) 3:5.11 6. Желателен ли идеализм – понятие, граничащее с божественным? Если да, то человек должен вести свою борьбу в среде относительной благости и красоты, в окружении, пробуждающем неукротимое стремление к лучшему.
(51.11) 3:5.12 7. Желательна ли верность – преданность высшему долгу? Если да, то человек должен жить в условиях вероятности предательства и невыполнения долга. Доблесть преданности долгу заключается в предполагаемой опасности проступка.
(51.12) 3:5.13 8. Желательно ли бескорыстие – дух самоотверженности? Если да, то смертный человек должен жить лицом к лицу со своим неизбежным «я» и его нескончаемыми требованиями признания и почестей. Человек не мог бы активно избрать божественную жизнь, не жертвуя жизнью эгоистичной. Человек никогда не мог бы ухватиться за спасительную праведность, если бы не существовало потенциального зла, на фоне которого возвышается и оттеняется добро.
(51.13) 3:5.14 9. Желательно ли удовольствие – удовлетворение счастья? Если да, то человек должен жить в мире, где наличие боли и вероятность страдания являются извечными эмпирическими возможностями.

Ничего нет. Это всё ИЛЛЮЗИЯ.

Потому что Бог не может управлять безумными и неудержимыми людьми, которые из-за своих жадности, алчности, зависти и корысти переступают через все святое, так как для их ничтожных душонок ничего святого. И нет такого наказания, которое в полной мере заставит их чувствовать все то зло, что творят эти люди. Ведь такие люди не просто убивают. Нет. Они всем своим существом жаждут крови на своих руках. И после всего, что мы творим своими руками, мы смеем говорить о том, что это Бог допускает это? Я не верю в Бога до фанатизма, но верю, что высшая сила где-то есть. И когда придет время собирать камни, каждому воздастся.