Как вы понимаете понятие "Страх Божий" и есть ли он у Вас?

Когда вы кого-нибудь любите.. . приятно ли вам его огорчить своим действием, словом.. . приятно ли видеть его огорченным или расстроенным из-за вашей глупости, человек боится сделать что-то, что огорчит Отца. ..Это и есть страх Божий.

Страх
Господень -
ненавидеть зло,
гордость и высокомерие
и злой путь и коварные уста
я ненавижу.

сущнось всего:
бойся Бога и заповеди Его
исполняй, потому что в этом все для человека;
ибо всякое дело Бог приведет на суд,
и все тайное, хорошо ли оно или худо.

бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне.

Страшно впасть в руки Бога живаго!

Уважаенмая профи!... Понятие " Страх Божий "....определяет или понимается, как ответственность перед Богом, ..Мы ответственны за свои поступки перед Богом,
и не совершаем их даже тогда, когда Вас никто из смертных не видит.... Удачи

"Страх Божий - начаток мудрости".
Мудрость - способность из любых ситуаций находить выход через прощение-любовь.

страх Божий-это боязнь делать грех. у меня есть страх Божий

Рабы трепещут пред своим хозяином! И в этом - мудрость???? (по их ответам) Это пипец. Мудрость - это иметь ответственность перед своими РОДичами и не бояться ошибиться на пути познания. За ошибки РОДные не накажут.

страх Божий, это когда ты не просто боишься Бога, а когда ты живёшь в Его присутствии и боишься Его в любви, сделая что-то что опечалит Его, а не просто как раб Господина. У меня есть такой страх.

Это понимание Его святости и боязнь согрешить...

Если б у нас открылись умные очи, мы увидели бы всемирную брань духов с душами: побеждает то одна, то другая сторона, смотря по тому, общаются ли души с Господом верою, покаянием и ревнованием о добрых делах или отстают от Него нерадением, беспечностью и охлаждением к добру.
Святитель Феофан Затворник.

Если города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам, а праведного Лота, утомленного обращением между людьми неистово развратными, избавил (ибо сей праведник, живя между ними, ежедневно мучился в праведной душе, видя и слыша дела беззаконные) – то, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения.
(2 Пет. 2, 6-9).

"Господь твердыня моя, и крепость моя, и Избавитель мой. Бог мой - скала моя, на Него я уповаю.. . ограждение мое и убежище мое"
(2 Цар. 22, 2, 3)

"Кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть". Сын же был на земле и все нужное нам открыл Сам и через Духа Святого, действовавшего в апостолах. Следовательно, что найдешь в Евангелии и апостольских писаниях, то только и будешь и можешь знать об Отце и Божеских вещах. Больше этого не ищи и помимо этого не думай где либо еще найти истину о Боге и планах Божиих. Каким великим сокровищем обладаем мы! . .Все уже сказано. Не ломай головы, а только с верою прими что открыто. Открыто, что Бог един по существу и троичен в лицах -Отец, Сын и Святый Дух, прими это верою и содержи так. Открыто, что Триипостасный Бог все создал словом, все содержит в деснице Своей и о всем промышляет, прими это верою и содержи так. Открыто, что мы были в блаженном состоянии и пали, и что для восстановления и искупления нас Сын Божий, второе лицо Пресвятой Троицы, воплотился, пострадал, умер на кресте, воскрес и вознесся на небо, - прими это верою и содержи так. Открыто, что желающий спастись должен уверовать в Господа и, приняв божественную благодать во св. таинствах, с помощью ее, жить по заповедям Господним, борясь со страстями и похотями посредством соответствующих подвигов, - прими это верою и делай так. Открыто, что кто живет по указанию Господню, тот по смерти поступает в светлые обители, предначаток вечного блаженства, а кто не живет так, тот по смерти предначинает испытывать муки адские, - прими это верою и тем вразумляй и воодушевляй себя на добро и подвиги. Так и все с верою принимай и верно храни. Нет надобности ломать голову на придумывание чего-либо своего; и тех, которые умничают много, не слушай, ибо они пошли не зная куда.

Это значит что от того что ты увидела или услышала испугался бы даже бог.

Конечно, такой страх в Библии называется «началом мудрости» .

В оригинале текста Торы ( Ветхого Завета ) на иврите выражение, переведенное на русский как "страх Б-жий", на самом деле звучит "йерат Шамаим". Йерат - от слова лир"от - видеть. Т. е. "йерат Шамаим" - "видеть Небеса", значит постоянно знать и помнить о Творце, "видеть" Его внутренним взором души и соизмерять с Его Законом не только поступки, но и ежесекундные помыслы.

Prutchu 1 glava 7 stux . Nacalo mydrostu -----strax Gospodeni:Prutchu 8glava 13 stux ----STRAX GOSPODENI ----------nenavudeti zlo, gordosti, u vusokomerue,u zloi pyti,u kovarnue ysta ia nenavujy