неужели грех существует только потому что всемогущий (что уже само по себе противоречие) бох что то запрещает?

Для начала нужно уяснить что есть грех, а потом ответ станет ясен

Закон кармы существует: что посеешь, то и пожнёшь.
Грех это причинение вреда окружающим.
Этот вред тебе вернётся как страдания в Аду, в Преисподне.
Что такое грех в вашем понимании и откуда он вообще взялся?

Ошибка (грех) существует, потому что есть ориентир - Истина, правильное и делаются отклонения от истины.
Как перестанут ошибаться так и грех исчезнет, но за старые грехи все равно надо "платить". И Сам Бог, родившись потомком Адама, искупил всех любящих истину от обязанностей расплатится за прошлые ошибки.

Апостол Павел же прямо указал: если б не было закона, не было бы и греха.

в чем противоречие

Грех это образное понятие и утверждение небытия- жизнь, в её отрицательном значении. В гневе, жадности и т. д. умаляется само ощущение жизни. Так в бездарном, добровольно рушатся миры искусства и прекрасного, но рушатся только в нём, как бы общество и культура не запрещала необразованности.. ( а ведь культура и красота всемогущи.. - но лишь для тех и в тех, кто ими живёт)
Доступно объяснил?

Впервые грех появился не на земле, а в духовной сфере. На протяжении долгого времени во Вселенной царила полная гармония с Богом. Она была нарушена по вине духовного создания, которое названо Противником (евр. Сатан; греч. Сатанас; Иов1:6;Рим. 16:20)главным обвинителем Бога, или Клеветником (греч. Диаболос) (Евр. 2:14;Отк. 12:9)Вот почему апостол Иоанн написал: <<Кто поступает греховно, тот от Дьявола, потому что Дьявол грешит с самого начала>>(1Ин. 3:8)Под <<самым началом>>Иоанн, несомненно, подразумевает начало противостоянияСатаны Богу. Из слов Иоанна следует, что, встав однажды на путь греха, Сатана продолжил идти по нему. Поэтому те, <<у кого грех входит в привычку>>,показывают, что они <<дети>>Противника, духовные потомки, отрожающие качества своего<<отца>>.Прежде чем неправильное желание<<рождает грех>>,оно постепенно развивается и становится способным зачать это грех (Иак. 1:14,15)Так же обстояло дело и с духовным созданием, ставшим противником. Это создание начало отклоняться от пути праведности и проявлять недовольство по отношению к Богу ещё до того, как грех проявился в его поведении.