что Бог думает про поедание мяса?

пока сознание не развито неважно что мы едим

бог не может думать т. к. книжные персонажи не умеют думать

Есть мясо или не есть каждый решает сам, Христос ел пасхальную трапезу, уж тут то ягненок обязателен, ученики его ели ...Бог дал нам мясо в пищу, но есть можно то что нравится, никто не заставляет.

Гамбургер он точно жрать не станет...:))

Благословляет!

Именно сейчас отпадает необходимость употребления убиенной пищи (она содержит страх и уже считается тяжелой) при наличии духовного развития.

В Багават Гите (глава 17, стихи 8-9-10) Кришна перечисляет три вида пищи в разных гунах. Причем Он называет не продукты (иначе долгий список бы получился) , а их свойства, по которым их можно отнести к благости, страсти или невежеству. Когда он описывает пищу в невежестве, Он использует в числе прочего такие термины, как "пути" (плохо пахнущая) и "амедхйам" (неприкасаемая) . С позиции гуны благости совершенно очевидно, что под "плохо пахнущей и неприкасаемой пищей" имеется в виду мясо, рыба, птица, яйца. Запах этих продуктов просто нестерпим для чистых людей. Однако когда человек сам находится в невежестве, ему нравится этот запах, т. к. это соответствует его уровню сознания и вкусам.

В Шримад-Бхагаватам (1.17.38)Сута Госвами говорит, что олицетворение
греха (Кали) может жить в четырех местах: где играют в азартные игры,
пьют, занимаются проституцией и убивают животных. Очевидно, что убийство
животных существует ради поедания мяса. И далее в 41-м стихе Сута
Госвами говорит: "Поэтому всякий, кто стремится к прогрессу и
благосотоянию, особенно цари, религиозные люди, общественные деятели,
брахманы и саннйаси, никогда не должны соприкасаться с четырьмя
указанными выше принципами безбожия". То есть, прямого запрета на мясо
тут нет, но оно не рекомендовано тем, кто хочет духовно прогрессировать.

Мясо - это для хищников, а умершие старцы оставались не тленными, тк мяса не ели. гнилостных процессов в организме не происходило.

скорее всего ничего не думает) ) не может думать то, что не существует))

Сто лет назад Бог предупреждал, что животный мир будет болеть, что в мясе животных раковые клетки. Свинина, по Библии это нечистая пища. Первые люди не ели мясо вообще и жили 800 лет.

никто из россиян не будет кушать гамбургер пока не соизволить разрешить роскомнадзор. это будет неуважение политике нашего правительства.

Бог, разрешил есть мясо после потопа. (Бытие 9:3) "Всё движущееся, что живёт, будет вам пищей. Как и зелёные растения, я даю вам всё это".

После Потопа Бог сказал Ною, что, помимо растительной пищи, теперь ему разрешалось есть «все движущееся, что живет» (Бт 9:3, 4). Однако израильтянам Закон позволял есть мясо только тех животных, которые считались чистыми. Они перечислены в Левите, 11-й главе, и во Второзаконии, 14-й главе. Простые люди ели мясо нечасто. Время от времени они закалывали животное из овец или коз, чтобы принести мирную жертву или накормить гостя (Лв 3:6, 7, 12; 2См 12:4; Лк 15:29, 30). Более обеспеченные люди могли позволить себе говядину или телятину (Бт 18:7; Пр 15:17; Лк 15:23). Охотились на таких животных, как олень, газель, косуля, дикий козел, антилопа, дикий бык и серна. Их мясо жарили или варили (Бт 25:28; Вт 12:15; 14:4, 5). Строго запрещалось есть кровь, а также жир (Лв 7:25—27).
Кроме того, в пищу употребляли мясо птицы. В пустыне израильтяне чудом были накормлены мясом перепелов (Чс 11:31—33). К чистым птицам относились голуби, горлицы, куропатки и воробьи (1См 26:20; Мф 10:29). Ели также яйца (Иса 10:14; Лк 11:11, 12).
В числе съедобных насекомых была саранча, которой наряду с медом питался Иоанн Креститель (Мф 3:4). В наши дни саранчу иногда едят арабы. Оторвав ей голову, ножки и крылья, ее окунают в муку и затем жарят в растительном или сливочном масле.
В Средиземном, а также в Галилейском море ловили рыбу. Некоторые апостолы Иисуса Христа были рыбаками. Сам Иисус, по крайней мере один раз, после воскресения, приготовил для учеников рыбу на углях (Ин 21:9). Рыбу также сушили — в таком виде ее можно было брать с собой в дорогу. Рыба, которой Иисус дважды чудом накормил множество людей, вероятно, была именно сушеной (Мф 15:34; Мк 6:38). В Иерусалиме были Рыбные ворота. Название, возможно, говорит о том, что поблизости было место, где торговали рыбой (Не 3:3). В дни Неемии тиряне продавали рыбу жителям Иерусалима (Не 13:16).