Если душа бессмертна, то её нельзя убить?

Нет, душа может умереть. Десятки библейских стихов говорят о том, что душа смертна. Вот некоторые примеры:
«Душа согрешающая, та умрет» (Иезекииль 18:4, 20).
В древнем Израиле за самые серьезные преступления полагалось следующее наказание: «Та душа будет истреблена» (Исход 12:15, 19; Левит 7:20, 21, 27; 19:8). «Тот, кто осквернит субботу, непременно должен быть предан смерти» (Исход 31:14).
Выражение, которое буквально переводится как «мертвая душа» , в некоторых библейских стихах используется, когда речь идет о трупе человека (Левит 21:11; Числа 6:6). И хотя во многих переводах Библии в этих стихах используются выражения «мертвое тело» или «умерший» , в первоначальном еврейском тексте стоит слово не́феш, то есть «душа».

Видимо--нет (травмировать--можно)

нет нельзя. не душа а ум (сознание)

Нижние духовные тела (эфирные, астральные, ментальные) распадаются на 7,40,90 дни, а верхние - эволюционируют с воплощениями.

"И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне. " Мф. 10:28

Физически душа неубиваема, но это не значит, что для нее нет иных опасностей.

Всё, что касается Души в полном Сознании своего я после смерти тела зависит от Бога!

можно заархивировать с паролем и пароль забыть.

нельзя. никаким оружием. сам Бог сказал об этом.

В третьем варианте можно, потому что есть то, что Там не нужно!

Совершенное человеческое тело тленно. Его можно убить. Павел сказал, что воскресший Иисус «уже не обратится в тление» (Деяния 13:34). Он никогда не вернется к жизни в тленном, даже совершенном, теле. Тела, которые Бог дает воскресшим помазанникам, нетленные — они не могут умереть или разложиться, их нельзя убить. Далее Павел говорит: «Смертному сему [надлежит] облечься в бессмертие» .
Бессмертие — это бесконечная, неистребимая жизнь (1 Коринфянам 15:53; Евреям 7:16). Воскресшие носят «образ небесного» , т. е. это те 144000 воскреших к небесной жизни, которые будут править вместе с Иисусом на небе соцарями и сосвященниками.
«и сделал их царством и священниками нашего Бога, и они будут царствовать над землёй» . (Откровение 5:10)

Имеется ввиду ничем материальным из того чем мы владеем.

"Душа, которая грешит, та умрёт. "(Иезекииль 18:4)Душа-сам человек-умирает.

Стих "Душа, которая грешит, та умрёт. "(Иезекииль 18:4) недвусмысленно утверждает, что души смертны, пока существует смерть. Если душа смертна, её можно убить. Согласно стиху: « Вот, все души принадлежат мне. Как душа отца, так и душа сына принадлежат мне. Душа, которая грешит, та умрёт. » (Иезекииль 18:4) Бог контролирует жизнь и смерть людей (душ) . Он имеет возможность воскресить (разбудить) умершие (спящие вечным сном) души и даровать им жизнь лучшего качества (вечную жизнь) , чем утраченная или отнятая насильно. Фактически,
Бог достойным людям возвращает ценный дар вечной жизни, который они потеряли утратив право жить в раю. “И сказал Иегова Бог: «Теперь человек стал как nодин из нас, знающим добро и зло. И чтобы он не протянул руку, не взял плод ещё и с дерева жизни, не съел и не стал жить вечно.. . » С этими словами Иегова Бог выслал его из сада Эдем, » (Бытие 3:22,23).

Что признают независимые исследователи, в отношении библейского значения слова «душа» ?

«Человек рассматривается в Библии как единое целое. Здесь ничего не говорится о бессмертной душе, запертой в тленное, греховное тело. [...] Встречая в Ветхом Завете слово „душа“, мы должны понимать, что там оно означает всего человека. [...] В Новом Завете слово „душа“ употребляется в сходном смысле и означает „человек“» (Библейская энциклопедия. М. : Российское библейское общество, 1996. С. 145).

«Слово nepeš [не́феш] в Ветхом Завете никогда не обозначает „бессмертную душу“, это просто жизненное начало или живое существо. Это можно видеть в стихах Быт. 1:20, 21, 24, где nepeš с прилагательным («живая» ) указывает на животных и переводится как „душа живая“. Тот же самый еврейский термин встречается затем в рассказе о сотворении человека в Быт. 2:7... [...] Слово nepeš с прилагательным „мертвый“ означает мертвого человека, труп (Чис. 6:6). [...] Еврейское мышление не допускает существование nepeš без тела. [...] В Новом Завете слову nepeš соответствует слово psych [психе́]» (Евангельский словарь библейского богословия. СПб. , 2000. С. 294—295).

«В [етхий] З [авет] не признает за д [ушой] самостоятельного существования вне тела. Ни один текст не говорит отчетливо о существовании д [уши] ни до рождения человека, ни после его смерти. [...] Слова д [уша] и тело. . .[в Новом Завете] всегда обозначают не разные „части“ человека, а всего человека в его различных аспектах» (Католическая энциклопедия. М. , 2002. Т. 1. Стб. 1729—1730).

Вот Вам и трещинка в учении... в Библии много раз повторяется, что душа. умирает!

Личность неуничтожима

А что если души вообще нет?

нельзя уничтожить то, чего нет, а раз души нет, то её нельзя убить

насколько я знаю душа живет три века. переходит от мертвого к человеку который появилься на свет.

её можно разделить на частицы

если срочно деньги нужны можно дьяволу продать