Почему СИ не обращают внимание на тексты, в которых Святой Дух упоминается во взаимосвязи с Отцом и Сыном?

тн СИ не есть на самом деле Его свидетели, люди просто решили вдруг заявить, что они отлично понимают Библию

Если Христос во всех отношениях равен Богу, то почему он утверждает, что его учение – не его, а пославшего его? Как Бог может нести чужое учение? (Иоан. 7:16)Если Христос и Бог равны, то почему только Бог посылает Христа для выполнения поручений, а не наоборот? (Иоан. 17:4; 1 Иоан. 4:9).Если Иисус равен Богу или часть Троицы, почему он ни разу не сказал об этом прямо? Как Бог может что-то дать Христу, который равен ему? (Иоан. 3:35; 5:22; Деян. 2:33; Фил. 2:9; Отк. 1:1). Если одно лицо дает что-то другому, не означает ли это, что второе лицо изначально этим не обладало? Если Христос и Бог – одна и та же личность, то кому Христос молился? (Мар. 14:36). Может ли одно лицо Троицы молиться другому, пусть и в человеческой природе? Если Христос равен Богу, то почему он сам признает, что Отец «больше» него? (Иоан. 14:28).Если Христос «рожден» от Бога (Деян. 13:33; 1 Иоан. 5:1; Евр. 1:5; 5:5), как он может быть ему равным или единосущным? Если Христос равен Богу и вездесущ, то почему Бог «вводит его во вселенную» (Евр. 1:6), и где Христос был до этого момента? Был ли Бог триединым до того момента, когда он ввел Христа во вселенную? (Евр. 1:6).Может ли быть одинаковая природа у рожденного и нерожденного (Бога)? Каким образом одно лицо Троицы (Отец) может «помазать» второе лицо Троицы (Сына) третьим лицом Троицы (Святым духом) ? (Деян. 10:38).Нужно ли понимать Мат. 3:16, 17 так, что первое лицо Троицы посылает третье лицо Троицы второму лицу Троицы? Почему третье лицо Троицы – всемогущий Бог – постоянно на посылках у двух других лиц Троицы? (Мат. 3:16; Иоан. 14:26; 16:7; Деян. 2:17, 33; 8:18; Евр. 2:4).Можно ли быть братом Бога? (Мат. 28:10).В некоторых местах Библии Моисей и другие люди названы богами (Исх. 7:1; Пс. 81:6). Означает ли это, что они тоже части Троицы? Почему Христос, будучи Богом, чего-то не знает? (Мар. 13:32). Если ему мешает знать человеческая природа, то каким образом природа может помешать знать что-либо? Если Христос всезнающий, как и Бог, то почему Бог «показывает» ему что-то? (Иоан. 5:20; Отк. 1:1).Почему всемогущий и всезнающий Христос «ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего» ? (Иоан. 5:19).Почему Христос исполняет волю своего Отца, а не Отец – волю Христа? (Лук. 22:42; Иоан. 6:38). Как всемогущий Бог может исполнять волю кого-то другого? Почему только Бог решает, что будет говорить и чему учить Христос? (Иоан. 12:49).Почему нигде в Библии мы не читаем о том, чтобы Христос дал Богу задание или распоряжение? Может ли всемогущий Бог получить от кого-то право судить? (Иоан. 5:22).Может ли всемогущий Бог «страхом Господним исполниться» ? (Ис. 11:3).Может ли всемогущий Бог быть назван рабом? (Ис. 53:11).Если Христос является посредником между Богом и человеком (1 Тим. 2:5), то где в этой ситуации находится Бог? Может ли какое-то лицо само быть посредником между другим человеком и собой? Если Христос и его Отец – одна личность и один Бог, то как Христос мог сослаться на закон о «двух свидетелях» ? (Иоан. 8:17, 18).Если первые два лица Троицы равны между собой, то почему для их описания используется аналогия отца и сына, а не двух братьев? Если Христос и Бог – одна и та же личность, то кто воскресил Христа из мертвых? (Деян. 2:24; 1 Кор. 6:14).Почему всемогущий Бог не мог воскресить себя сам и ему потребовалась помощь со стороны? Если Христос – часть Троицы, то означает ли смерть Христа, что Бог уменьшился на одну треть? Если на небе Христос уже не подчинен Богу, то что означают слова Павла, сказанные уже после воскресения Христа: «Христу глава – Бог» ? (1 Кор. 11:3).

так чтоб сломать веник надо по прутику начинать

Пух арест, всё понятно объяснил, добавить не чего!

ну начнем. в матфея 28:19 говорится о крещении в котором участвует сила Божья - дух святой, который сходит на человека и Сын уверовав в которого приходишь к Отцу. в 1 корин 12:4-6) говорится о духе который сходит на людей в виде дара, кому то с говорением на ином языке, кому то пророчествование и т. д. в 2 корин 13:13 говорится, что Бог через святой дух общается с людьми. Открой любой перевод русскоязычный кроме синодального и прочитай Деяния 4:24-25 где об этом сказано. В 1 Петра 1:2 в синодальном стих искажен. открой любой русскоязычный перевод Библии и увидишь, что там говорится не про освящение от Духа, а про освящении Духом. то есть когда он исходит на человека, человек им освящается. и напоследок задай себе контрольный вопрос. Если святой дух - это личность, То кто тогда Иисус Христос? Он был святым духом или Сыном Божьим? ведь святой дух сошел на него и был в нем. но в Библии Христос нигде святым духом не называется, а лишь Сыном Божьим. и никогда к святому духу не обращался не разу, а только к Отцу. подумай хорошенько а не принимай ложь брат мой.