Как понять : первый человек Адам - душа живущая, последний Адам - Дух Животворящий? 1Кор. 15,45.

Первый Адам был человек душевный, то есть имел тело, управляемое душевными силами; а последний Адам, Господь, «дух животворящий»
Не сказал: «в Духе живущий» , но выразил нечто большее: «животворящий» . Ибо Господь имел Духа Святого, существенно соприсущего Ему; Им Он оживлял Свою плоть; Им же и нам даровал нетление.

Верьте так, как вы считаете!

Так и здесь: «а последний Адам есть дух животворящий» . .Тако и писано есть: бысть первый человек Адам в душу живу, последний Адам в дух животворящ. ..Граница эта обозначена выражением душа живущая (yuch zwsa).
«Тако и писано есть: бысть первый человек Адам в душу живу, последний Адам в дух животворящ» . Первое читали мы в Писании (Быт.2:7), а второе познали на самом деле. Второго же Адама Апостол назвал не живым, но животворящим духом, потому что всем подает жизнь, и жизнь вечную.

То есть человек развивающийся.

верь буквально и не спрашивай

Первый Адам - сотворенный человек, Второй Адам Господь Бог наш Иисус Христос, которым и через которого все сотворении!

Во многих отношениях Иисус Христос был подобен первому человеку, Адаму. Оба были совершенными людьми, и у обоих не было земного отца (Бытие 2:7, 15). В Библии Иисус назван «последним Адамом» — совершенным человеком, который мог послужить «соответствующим выкупом» . Жизнь Иисуса была равноценна жизни «первого человека Адама» , которого Бог создал совершенным (1 Коринфянам 15:45; 1 Тимофею 2:5, 6)
Первый Адам назван в Библии «сыном Бога» (Луки 3:38). Однако он разрушил драгоценные отношения со своим небесным Отцом, потому что намеренно отказался повиноваться ему. Иисус же всегда был верен Богу, своему Отцу, и этим снискал его благоволение (Матфея 3:17; 17:5). В Библии сказано, что все, кто проявляет веру в Иисуса Христа и в спасение, дарованное через него, смогут получить вечную жизнь (Иоанна 3:16, 36; Деяния 5:31; Римлянам 5:12, 17—19).

Первый это Адам, творение Божие, совершенный человек. А второй Адам, это Христос - Бог, который пришел, что-бы вернуть человеку, его совершенство, потерянное после первородного греха.