Религия, вера
«Единородный Сын» — что это значит?
В БИБЛИИ Иисус называется «единородным Сыном» Бога (Иоанна 1:14; 3:16, 18; 1 Иоанна 4:9). Верующие в догмат о Троице говорят, что раз Бог вечен, то и Сын Бога тоже вечен. Но как кто-либо, будучи сыном, может быть одного возраста с отцом?
Единственный созданный Богом. Остальное они творили совместно с Сыном.
Единственный, Кто рожден. Остальное все сотворено.
Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил. (Иоан. 1:18)
Иисус - первенец.
Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его. Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть. (1Иоан. 3:1,2)
Иисус - первенец.
Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его. Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть. (1Иоан. 3:1,2)
Бог создал его первым, когда еще никого и ничего не было. «единственный член семьи или рода» -моногенес. В греческой Септуагинте используется слово моногене́с по отношению к дочери Иеффая, о которой говорится: «Она была его единственным ребенком. Кроме нее, у него не было ни сына, ни дочери» (Сд 11:34)
Всевышний нашел юношу по сердцу Себе - Иисуса. Крестил Его Духом святым и сказал: Ты Сын Мой возлюбленный, ныне Я родил Тебя.. .
т. е. Бог рождает Сына Духом которого дает в человека. И т. к. Всевышний был один при выборе и даре, тои и Сын - ЕДИНОРОДНЫЙ.
т. е. Бог рождает Сына Духом которого дает в человека. И т. к. Всевышний был один при выборе и даре, тои и Сын - ЕДИНОРОДНЫЙ.
библия полна противоречий...
Юлия Вдовина
врёшь! , я читаю библию, не нашёл ни одного противоречия, предоставь хоть одно.
В БИБЛИИ Иисус называется «единородным Сыном» Бога (Иоанна 1:14; 3:16, 18; 1 Иоанна 4:9). Верующие в догмат о Троице говорят, что раз Бог вечен, то и Сын Бога тоже вечен. Но как кто-либо, будучи сыном, может быть одного возраста с отцом?
Сторонники учения о Троице утверждают, что в случае с Иисусом слово «единородный» принимает другое значение, отличающееся от определения слова «рождать» , которое дается в словаре: «Давать жизнь кому-нибудь, становясь отцом» («Словарь современного русского литературного языка» в 17 томах) . Они говорят, что в случае с Иисусом это несет «смысл извечных взаимоотношений» , некий вид взаимоотношений между отцом и единственным сыном, но не на основании рождения (Вайн, «Expository Dictionary of Old and New Testament Words»). Кажется ли это логичным? Может ли человек быть родным отцом кого-либо, не произведя его на свет?
Более того, почему в Библии то же самое греческое слово, которое переведено словом «единородный» , используется (и Вайн без каких-либо объяснений признает это) для описания взаимоотношений Исаака и Авраама? В Евреям 11:17 об Исааке говорится как о «единородном» сыне Авраама. Нет никаких сомнений в том, что Исаак был единородным в прямом смысле этого слова, а не равным своему отцу по возрасту и положению.
В одном труде говорится, что основное греческое слово, переводимое как «единородный» , которое применялось к Иисусу и Исааку, — это слово моногене́с, происходящее от слова мо́нос, что значит «единственный» , и слова ги́номаи — корневое слово, означающее «порождать» , «становиться (появляться на свет) » (Стронг, «Exhaustive Concordance»). Следовательно, слово моногене́с определяется как «единственный рожденный, единородный, то есть единственный ребенок» (Робинсон, «A Greek and English Lexicon of the New Testament»).
В словаре под редакцией Герхарда Киттела говорится: «[Моногене́с] означает „единственный потомок“, т. е. не имеющий братьев или сестер» («Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament»). В этом словаре также говорится, что в Иоанна 1:18; 3:16, 18 и в 1 Иоанна 4:9 «отношения Иисуса с Отцом не просто сравниваются с отношениями, которые существуют между единственным ребенком и его отцом. Это и есть отношения единородного с Отцом» .
Итак, Иисус, единородный Сын, имел начало. Всемогущего Бога можно по праву назвать Давшим жизнь, или Отцом, в том же смысле, в каком так называют земного отца, например Авраама, который дал жизнь сыну (Евреям 11:17). Следовательно, когда в Библии о Боге говорится как об «Отце» Иисуса, то под этим подразумевается именно то, что говорится: что это две разные личности. Бог старший. Иисус младший — по времени, положению, силе и знаниям.
Если подумать о том, что Иисус был не единственным духовным сыном Бога, созданным на небе, то станет понятно, почему применительно к Иисусу было использовано выражение «единородный Сын» . Множество других сотворенных духовных созданий, ангелов, тоже называются «сынами Божьими» в том же смысле, в каком назывался Адам, потому что их жизненная сила исходит от Иеговы Бога, Истока, или Источника, жизни (Иов 38:7; Псалом 35:10; Луки 3:38). Но все они были сотворены через «единородного Сына» , единственного, кто был непосредственно рожден Богом (Колоссянам 1:15—17, НП).
Сторонники учения о Троице утверждают, что в случае с Иисусом слово «единородный» принимает другое значение, отличающееся от определения слова «рождать» , которое дается в словаре: «Давать жизнь кому-нибудь, становясь отцом» («Словарь современного русского литературного языка» в 17 томах) . Они говорят, что в случае с Иисусом это несет «смысл извечных взаимоотношений» , некий вид взаимоотношений между отцом и единственным сыном, но не на основании рождения (Вайн, «Expository Dictionary of Old and New Testament Words»). Кажется ли это логичным? Может ли человек быть родным отцом кого-либо, не произведя его на свет?
Более того, почему в Библии то же самое греческое слово, которое переведено словом «единородный» , используется (и Вайн без каких-либо объяснений признает это) для описания взаимоотношений Исаака и Авраама? В Евреям 11:17 об Исааке говорится как о «единородном» сыне Авраама. Нет никаких сомнений в том, что Исаак был единородным в прямом смысле этого слова, а не равным своему отцу по возрасту и положению.
В одном труде говорится, что основное греческое слово, переводимое как «единородный» , которое применялось к Иисусу и Исааку, — это слово моногене́с, происходящее от слова мо́нос, что значит «единственный» , и слова ги́номаи — корневое слово, означающее «порождать» , «становиться (появляться на свет) » (Стронг, «Exhaustive Concordance»). Следовательно, слово моногене́с определяется как «единственный рожденный, единородный, то есть единственный ребенок» (Робинсон, «A Greek and English Lexicon of the New Testament»).
В словаре под редакцией Герхарда Киттела говорится: «[Моногене́с] означает „единственный потомок“, т. е. не имеющий братьев или сестер» («Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament»). В этом словаре также говорится, что в Иоанна 1:18; 3:16, 18 и в 1 Иоанна 4:9 «отношения Иисуса с Отцом не просто сравниваются с отношениями, которые существуют между единственным ребенком и его отцом. Это и есть отношения единородного с Отцом» .
Итак, Иисус, единородный Сын, имел начало. Всемогущего Бога можно по праву назвать Давшим жизнь, или Отцом, в том же смысле, в каком так называют земного отца, например Авраама, который дал жизнь сыну (Евреям 11:17). Следовательно, когда в Библии о Боге говорится как об «Отце» Иисуса, то под этим подразумевается именно то, что говорится: что это две разные личности. Бог старший. Иисус младший — по времени, положению, силе и знаниям.
Если подумать о том, что Иисус был не единственным духовным сыном Бога, созданным на небе, то станет понятно, почему применительно к Иисусу было использовано выражение «единородный Сын» . Множество других сотворенных духовных созданий, ангелов, тоже называются «сынами Божьими» в том же смысле, в каком назывался Адам, потому что их жизненная сила исходит от Иеговы Бога, Истока, или Источника, жизни (Иов 38:7; Псалом 35:10; Луки 3:38). Но все они были сотворены через «единородного Сына» , единственного, кто был непосредственно рожден Богом (Колоссянам 1:15—17, НП).
Не ищите логики в христианском бреде.
Это вопрос к Богу Узнать его мы сможем только на небесах Праведный верой жив будет Сатана с самого начала задал вопрос А подлинно ли сказал Бог
?
?
Этот значит, что Бог создал Сына сам и никто в этом не участвовал! Один Бог и один Сын. 

Солнце - имеет физическое тело, но от него исходят лучи дающие свет и тепло.
Все дело в свойствах. Солнце-Отец, Сын-свет, Дух - тепло, но солнце одно.
Троица - это один Бог, но Он проявляется в сотворенном Им мире в трех ипастасях, личностях.
Вода имеет к примеру 3 состояния . Человек имеет дух, душу и тело, но человек то один.
Все дело в свойствах. Солнце-Отец, Сын-свет, Дух - тепло, но солнце одно.
Троица - это один Бог, но Он проявляется в сотворенном Им мире в трех ипастасях, личностях.
Вода имеет к примеру 3 состояния . Человек имеет дух, душу и тело, но человек то один.
Сын существовал в Отце.
Ин 1.18 Единородный Сын, сущий в недре Отчем,
Ин 1.18 Единородный Сын, сущий в недре Отчем,
Юлия Вдовина
а ваш сын будет единородным с вами, или может родиться белочка у вас?
Иисус был при сотворении другими словами тот же, Единый Дух как тройняшки
Тот отец ввёл или введёт своего сына (Христос) для воспитания, отцами.
в художественном произведении допустима фантастика
Единственный в своем роде, Альфа и Омега, Первый и Последний - другого не дано.
Наш Сын-Создатель не есть Вечный Сын — экзистенциальный Райский партнер Всеобщего Отца и Бесконечного Духа. Михаил Небадонский не является членом Райской Троицы. Тем не менее, в своих владениях наш Сын-Владыка обладает всеми божественными атрибутами и могуществом, которые мог бы продемонстрировать сам Вечный Сын, если бы он действительно присутствовал в Салвингтоне и действовал в Небадоне. Михаил обладает даже большим могуществом и властью, ибо он не только олицетворяет Вечного Сына, но является полноправным представителем и действительным воплощением личностного присутствия Всеобщего Отца в локальной вселенной. Он представляет даже Отца-Сына. Эти свойства делают Сынов-Создателей самыми могущественными, разносторонними и влиятельными из всех божественных существ, способных непосредственно управлять эволюционными вселенными и устанавливать личностный контакт с незрелыми созданиями.
Единородный — единственный по рождению
Похожие вопросы
- «Единородный Сын» — что это значит?
- «Единородный Сын» — что это значит? Но как кто-либо, будучи сыном, может быть одного возраста с отцом?
- «Единородный Сын» — что это значит?
- «Единородный Сын» — что это значит?
- Может ли Единородный Сын быть видим и слышим?
- Почему Господь Иисус Христос Себя Единородным Сыном Божиим и что это значит? Спасибо
- Свидетели Иеговы так Иисус Христос по Вашему не Единородный Сын? То есть нонсен получается, От Бога родился Архангел
- Почему Христос назван единородным сыном Бога?
- Иисус был первенцем или единородным сыном Марии?
- Почему Иисус был назван первородным и единородным Сыном?
1. грудь, лоно;
2. пазуха;
3. залив, бухта.