Религия, вера

«Единородный Сын» — что это значит?

В БИБЛИИ Иисус называется «единородным Сыном» Бога (Иоанна 1:14; 3:16, 18; 1 Иоанна 4:9). Верующие в догмат о Троице говорят, что раз Бог вечен, то и Сын Бога тоже вечен. Но как кто-либо, будучи сыном, может быть одного возраста с отцом?
СС
Серёга С.
21 614
Единственный созданный Богом. Остальное они творили совместно с Сыном.
$Bema$ #ibraimova#
$Bema$ #ibraimova#
15 051
Лучший ответ
Единственный, Кто рожден. Остальное все сотворено.
Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил. (Иоан. 1:18)

Иисус - первенец.

Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его. Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть. (1Иоан. 3:1,2)
Перевозская Мария κόλπος

1. грудь, лоно;

2. пазуха;

3. залив, бухта.
Бог создал его первым, когда еще никого и ничего не было. «единственный член семьи или рода» -моногенес. В греческой Септуагинте используется слово моногене́с по отношению к дочери Иеффая, о которой говорится: «Она была его единственным ребенком. Кроме нее, у него не было ни сына, ни дочери» (Сд 11:34)
Всевышний нашел юношу по сердцу Себе - Иисуса. Крестил Его Духом святым и сказал: Ты Сын Мой возлюбленный, ныне Я родил Тебя.. .
т. е. Бог рождает Сына Духом которого дает в человека. И т. к. Всевышний был один при выборе и даре, тои и Сын - ЕДИНОРОДНЫЙ.
библия полна противоречий...
Юлия Вдовина врёшь! , я читаю библию, не нашёл ни одного противоречия, предоставь хоть одно.
В БИБЛИИ Иисус называется «единородным Сыном» Бога (Иоанна 1:14; 3:16, 18; 1 Иоанна 4:9). Верующие в догмат о Троице говорят, что раз Бог вечен, то и Сын Бога тоже вечен. Но как кто-либо, будучи сыном, может быть одного возраста с отцом?
Сторонники учения о Троице утверждают, что в случае с Иисусом слово «единородный» принимает другое значение, отличающееся от определения слова «рождать» , которое дается в словаре: «Давать жизнь кому-нибудь, становясь отцом» («Словарь современного русского литературного языка» в 17 томах) . Они говорят, что в случае с Иисусом это несет «смысл извечных взаимоотношений» , некий вид взаимоотношений между отцом и единственным сыном, но не на основании рождения (Вайн, «Expository Dictionary of Old and New Testament Words»). Кажется ли это логичным? Может ли человек быть родным отцом кого-либо, не произведя его на свет?
Более того, почему в Библии то же самое греческое слово, которое переведено словом «единородный» , используется (и Вайн без каких-либо объяснений признает это) для описания взаимоотношений Исаака и Авраама? В Евреям 11:17 об Исааке говорится как о «единородном» сыне Авраама. Нет никаких сомнений в том, что Исаак был единородным в прямом смысле этого слова, а не равным своему отцу по возрасту и положению.
В одном труде говорится, что основное греческое слово, переводимое как «единородный» , которое применялось к Иисусу и Исааку, — это слово моногене́с, происходящее от слова мо́нос, что значит «единственный» , и слова ги́номаи — корневое слово, означающее «порождать» , «становиться (появляться на свет) » (Стронг, «Exhaustive Concordance»). Следовательно, слово моногене́с определяется как «единственный рожденный, единородный, то есть единственный ребенок» (Робинсон, «A Greek and English Lexicon of the New Testament»).
В словаре под редакцией Герхарда Киттела говорится: «[Моногене́с] означает „единственный потомок“, т. е. не имеющий братьев или сестер» («Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament»). В этом словаре также говорится, что в Иоанна 1:18; 3:16, 18 и в 1 Иоанна 4:9 «отношения Иисуса с Отцом не просто сравниваются с отношениями, которые существуют между единственным ребенком и его отцом. Это и есть отношения единородного с Отцом» .
Итак, Иисус, единородный Сын, имел начало. Всемогущего Бога можно по праву назвать Давшим жизнь, или Отцом, в том же смысле, в каком так называют земного отца, например Авраама, который дал жизнь сыну (Евреям 11:17). Следовательно, когда в Библии о Боге говорится как об «Отце» Иисуса, то под этим подразумевается именно то, что говорится: что это две разные личности. Бог старший. Иисус младший — по времени, положению, силе и знаниям.
Если подумать о том, что Иисус был не единственным духовным сыном Бога, созданным на небе, то станет понятно, почему применительно к Иисусу было использовано выражение «единородный Сын» . Множество других сотворенных духовных созданий, ангелов, тоже называются «сынами Божьими» в том же смысле, в каком назывался Адам, потому что их жизненная сила исходит от Иеговы Бога, Истока, или Источника, жизни (Иов 38:7; Псалом 35:10; Луки 3:38). Но все они были сотворены через «единородного Сына» , единственного, кто был непосредственно рожден Богом (Колоссянам 1:15—17, НП).
Анна Дергачева
Анна Дергачева
34 965
Не ищите логики в христианском бреде.
Это вопрос к Богу Узнать его мы сможем только на небесах Праведный верой жив будет Сатана с самого начала задал вопрос А подлинно ли сказал Бог
?
Елена )))
Елена )))
29 568
Этот значит, что Бог создал Сына сам и никто в этом не участвовал! Один Бог и один Сын.
CG
Coquette Girl
28 155
Солнце - имеет физическое тело, но от него исходят лучи дающие свет и тепло.
Все дело в свойствах. Солнце-Отец, Сын-свет, Дух - тепло, но солнце одно.

Троица - это один Бог, но Он проявляется в сотворенном Им мире в трех ипастасях, личностях.

Вода имеет к примеру 3 состояния . Человек имеет дух, душу и тело, но человек то один.
Andrey Geld
Andrey Geld
24 268
Сын существовал в Отце.
Ин 1.18 Единородный Сын, сущий в недре Отчем,
Галия Валеева
Галия Валеева
18 443
Юлия Вдовина а ваш сын будет единородным с вами, или может родиться белочка у вас?
Иисус был при сотворении другими словами тот же, Единый Дух как тройняшки
Елена Шикалова
Елена Шикалова
14 397
Тот отец ввёл или введёт своего сына (Христос) для воспитания, отцами.
Семён Кузнецов
Семён Кузнецов
12 324
в художественном произведении допустима фантастика
Единственный в своем роде, Альфа и Омега, Первый и Последний - другого не дано.
Наш Сын-Создатель не есть Вечный Сын — экзистенциальный Райский партнер Всеобщего Отца и Бесконечного Духа. Михаил Небадонский не является членом Райской Троицы. Тем не менее, в своих владениях наш Сын-Владыка обладает всеми божественными атрибутами и могуществом, которые мог бы продемонстрировать сам Вечный Сын, если бы он действительно присутствовал в Салвингтоне и действовал в Небадоне. Михаил обладает даже большим могуществом и властью, ибо он не только олицетворяет Вечного Сына, но является полноправным представителем и действительным воплощением личностного присутствия Всеобщего Отца в локальной вселенной. Он представляет даже Отца-Сына. Эти свойства делают Сынов-Создателей самыми могущественными, разносторонними и влиятельными из всех божественных существ, способных непосредственно управлять эволюционными вселенными и устанавливать личностный контакт с незрелыми созданиями.
OT
Olya Tatarinova
2 725
Единородный — единственный по рождению
Natalya Nefedova
Natalya Nefedova
638