Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною,

Скиния это место пребывания Бога Живого. У Моисея была рукотворная, сделанная по образу истинной, а Иисус создал нерукотворную: "Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;
16ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано;
17и Он есть прежде всего, и все Им стоит.
18И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство,
19ибо благоугодно было [Отцу] , чтобы в Нем обитала всякая полнота,
20и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное. "Колосянам 1 глава, Библия. Благоугодно Богу Отцу, чтобы в Нем (во Христе) обитала всякая полнота и соединилось небесное и земное через Кровь Креста. Это скиния Тела Христа, ставшая истинной. Сегодня Церковь Тела Христа, состоит из живых камней: " Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями,
12к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, "Ефесянам 4 глава, Библия. Это скиния нерукотворная, но создаваемая, Самим Богом живет и движется и растет полным возрастом Божьим. Иисус Первенец, а мы идем по Его следам и являемся сонаследниками Ему во всем. Это план Бога о том, как через Одного Сына вечного, получить много сынов вечных, больше чем звезд на небе. Это происходит и каждый день новые сыны рождаются у Бога в этом мире, становясь частью Тела Христа.

евреям -7.40..

" Однако Христос явился как первосвященник пришедших благословений и через шатёр более великий и совершенный, сделанный не руками человека, то есть иного творения, раз и навсегда вошёл в святое место — но не с кровью козлов и молодых быков, а со своей кровью — и приобрёл для нас вечное избавление. " (Евреям 9: 11, 12 НМ)
 В Библии ничего не говорится о самом возвращении Иисуса на небо: о том, как его приветствовали ангелы и насколько трогательным было его воссоединение с Отцом. Однако в ней заранее раскрывалось, что́ должно было произойти на небе вскоре после его возвращения. Более пятнадцати столетий израильский народ раз в год становился свидетелем важной священной церемонии. В День искупления первосвященник входил в Святое святых храма и кропил перед ковчегом соглашения кровью приносимых жертв. В тот день первосвященник представлял Мессию. После возвращения на небо Иисус раз и навсегда исполнил пророческое значение этой церемонии. Он предстал перед лицом своего Отца, Бога Иеговы в самом величественном и святом месте на небесах и преподнес Богу цену своей искупительной жертвы.

Богом созданную, а не человеком. Истуканам поклоняться не нужно.