О религии и мистике.

Различные теисты это нечто подкатегории верующего, ведь как часто бывает именно в вопросе содержится ответ - Верующий либо еще проще - мистик, но мистик это ограничение как и ..теист...

Ведающие

эзотерики

Те, у кого не одна извилина как у С. И. например.

легковерные

по-моему, это один из вариантов экуменизма. Пантеизм, опять же.. Хотя корректнее было бы - панкредизм. (о.. кажется, я только что изобрел новое религиозно-философское течение...)

верующие) ) они верят в богов, в коммунистов, в Мавроди, в черных кошек и т. д.. . Это ведь очевидно.

Глупцы.

Как можно верить в отсутствие Бога и одновременно в его существование? У вас, как в том выражении - "Всё смешалось: люди, кони"

пантеисты или язычники

В книге «По стопам св. Павла» отмечается: «В Коринфе, расположенном между двумя портами, развились идеи космополитизма,
которые перемешались с пороками людей из других народов, чьи корабли заходили в эти гавани». Однако коринфский космополитизм имел и свои преимущества. В город постоянно стекались новые идеи. У коринфян были более широкие взгляды, чем у жителей других городов, которые посещал Павел.
Один библеист отмечает: «Слияние востока и запада в этом древнем портовом городе обрушивало на его жителей поток новых идей, а также философской и религиозной мысли, — словом, все, что предлагал мир» . Благодаря этому люди более терпимо относились к разным религиям.. .
Афины были оплотом космополитизма, поэтому Павел, несомненно, обнаружил там целую плеяду греческих и римских божеств, вокруг которых вращалась жизнь горожан. Боясь обойти вниманием — и тем самым прогневить — какого-нибудь важного или могущественного бога, афиняне на всякий случай включили в свой пантеон и «Неведомого Бога» (Деяния 17:23). Видно, что они были очень богобоязненными.

Деяния 17:21—31:  А все афи́няне и живущие у них чужеземцы посвящали всё своё свободное время тому, чтобы говорить или слушать что-нибудь новое.  Тогда Павел встал посреди Ареопа́га и сказал: «Афи́няне! Я вижу, что во всём вы, кажется, больше других испытываете страх перед божествами.  Например, проходя и осматривая ваши святыни, я нашёл жертвенник, на котором написано: „Неведомому Богу“. Поэтому о том, что вы, не зная, преданно чтите, я возвещаю вам.  Бог, сотворивший мир и всё, что в нём, Он, Господь неба и земли, не живёт в храмах, построенных руками,  и руки человеческие не служат ему, как будто он в чём-нибудь нуждается, потому что он сам даёт всем жизнь, и дыхание, и всё.  От одного человека он произвёл всякий человеческий народ для обитания по всему лицу земли. Он установил определённые времена и пределы обитания людей,  чтобы они искали Бога, старались ощутить его и нашли, хотя он и не далеко от каждого из нас.  Поскольку мы им живём, и движемся, и существуем, как и некоторые из ваших поэтов говорили: „Все мы — его потомство“.  Итак, как потомство Бога, мы не должны думать, что Божья Сущность подобна золоту, серебру или камню, как некое высеченное произведение искусства и вымысла человека.  Бог оставил без внимания времена такого неведения, но теперь говорит людям, чтобы они все повсюду раскаялись,  так как он установил день, в который намерен праведно судить обитаемую землю через назначенного им человека, и предоставил всем заверение, воскресив его из мёртвых».

многобожник

мультинезапаронавты