Без Православия не будет русского народа?

На православии строится патриотизм.

ага. поклонение еврейскому божеству - главное отличие русского человека.

Разделяй и властвуй.

Наоборот, только процветать будет! Без всей это шушеры "православной" из рпц..

не понял при чём тут еврейский Иисус к русскому народу?

а во времена язычества мы кто были
папуасы ?

да

А ты знаешь чё такое православие? Это право славить. Славить правых а не левых. И не путать правых с левыми. А теперь подумай, о том что ты спросил. Кто в стране славит правых? Никто. Щас все правые в говне. По моему

Правосла́вие – это правосло́вие. Это культура нации - не вера. Это культура речи и языка, культура образов и понятий, объединяющая народ в единую нацию.

Сло́во, сло́вяне - говорим теперь как "сла́вяне", акаем.. .Однако, у словян в основе - сло́во. Словения, Словакия… Слово о полку Игореве… Слово, объединившее в нацию. Не секта. Недаром, хоть какое-то православие (даже как вера) возможно только там, где народ говорит славяно-русским, и близким к нему.

Правосло́вные на Руси - это самоидентификация, исторически обобщающая нас, говорящих правильными словами. Правильными для самих себя, родными и понятными друг другу – в тоже время, словами и речью, непонятными другим народам.

Как "правосла́вные", что говорим через "а" - стали говорить позже. Метаморфозы славянской речи.. .Но, это не меняет сути. В основе – сло́во. И ни к какой сла́ве и восхвалению чужих богов, это отношения не имеет. Православные, это не славящая себя секта, не вера. Эта нация, говорящая одними словами, нация одной культуры речи. Нация, у которой в основе – объединяющее, родное слово.

Есть такая наука, этимология. Для тех, конечно, кто вменяем не только литературой церкви и попов. Этимология слова – «слово» . http://www.dicipedia.com/dic-ru-ru-Vasmer-term-12265.htm
Слово – от него пошли и словяне и словарь, от него молва и слава (молвили и славили) . Слово даже там в основе всего.

Чушь №1, от христиан.
Вольности переводов некоторых их "священных текстов", просто ошеломляют. Так например "Слово о законе и благодати" (датируется 1037-1050г) . В более поздних его редакциях, слово "коган" исправляют на "князь", а греческое слово "ортодоксальная" (греч. " ὀρθοδοξία" - орто /доксия, где ὀρθο - правильное.. .и δόξα – мнение) , вначале переводят правильно как "правоверная", но позже исправляют на русское "православная".

Однако, термин "доксия" (мнение) , восходящий к Аристотелю - часть его теоретической рефлексии об «эстетическом правдоподобии» как о внешне бессмысленном описании.. ,термин дохристианский. И сугубо корпоративно-смысловой, более поздний перевод христианами слова "доксия", как "слава" - не имеет ничего общего с его исконным значением. Тем более, в греческом языке, давно есть "слава" - κλέος. Но, у христиан своя корпоративная этика, корпоративные понятия и трактовки. Комментарии тут, как говориться, излишни.

Что интересно, согласно этим приёмам христиан, такое известное слово как "парадокс" (παράδοξος) где παρά около, возле.. .и δόξα мнение, представление, должно переводиться не иначе как "околославие" (??). А ортодоксальные иудеи, или ортодоксальные мусульмане - получаются православными иудеями и православными мусульманами. Не правда ли, восприниматься иначе как глупостью, это не может.

И ещё один, но очень важный момент… Если бы даже греческая "доксия" хоть трижды являлась "сла́вой", тем не менее, никакого отношения к "православию", она бы не имела. В основе смысла нашего термина, лежит - "сло́во". Не слава сект и их богов. Наука этимология, прекрасно это доказывает.

К тому-же, ведь мы используем чужие термины, как – "парадокс". И если бы у нас не существовало своих терминов, как "православие", разве бы мы не заимствовали их – "ортодокс"? Конечно же - исторически, подобные заимствования происходят повсюду. Но этого не произошло. Было уже у нас, правословие.

Чушь №2, от родноверов (родная то, вера их - какая?) . Обосновывают мифическими понятиями "правь" и "навь", от так называемых и новомодных "Вед" (славяно-арийские веды) , написанные омским телемастером Хиневичем (он же "отец Александр", он же "Коловрат", он же "Патер Дий " и пр.) . Когда же обращаешь их внимание на доказательную базу своих обоснований, на какие то исторические источники и артефакты, то ничего кроме художественного свиста не слышишь.