Кто оспорит слова Льва Толстого?

Как можно, слова этого милого старичка ОСПАРИВАТЬ!! !

не люблю толстого ...но тут он прямо Молодец!!!!

Видимо - его бегство в Оптину Пустнынь, перед смертью.
Чуял, - что натворить успел, распространяя ересь.

Не знаю, у меня нет статистики.

За что был предан "анафеме" Толстой, являющийся, по-моему мнению настоящим христианином по убеждению? Действует ли "анафема"до сих пор?
Действительно ли причислен к лику "Святых" Николай II, называемый при жизни "кровавым"? Андрей

1. Л. Н. Толстой настойчиво убеждал, что можно верить в Бога и не принадлежать Церкви. Он сам ушел из Церкви, сам объявил о том, что порвал с Ней. Церковь лишь констатировала его отпадение. Теперь, как впрочем и тогда еще, некоторые обвиняют Церковь в том, что Толстой предан анафеме. Но скажите, если человеку известен закон всемирного тяготения, и человек, зная последствия пренебрежения этого закона, бросается вниз головой с 9 этажа и разбивается, кто виноват в этом? Конечно, найдутся люди, которые обвинят в этой трагедии закон всемирного тяготения.. . Какой, мол, был человек хороший и какой плохой закон физики.. .
Вы считаете, что Толстой был "настоящим христианином по убеждению". У Церкви совсем другие примеры настоящих христиан. Это преподобные Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Амвросий Оптинский, святые страстотерпцы Борис и Глеб, благоверные князья Александр Невский и Даниил Московский, а также тысячи мучеников, исповедников, преподобных.. . А вот образ Толстого абсолютно не соответствует святости этих людей. Преподобный Серафим говорил: "Стяжи дух мирен и тысячи спасутся вокруг тебя". Что же стяжал к концу своей жизни Толстой? Одиночество, отрицание личности, мятущуюся душу, постоянные колебания. Прочитайте еще раз его "Исповедь". Вряд ли после прочтения вы сможете признать, что сам Толстой не сомневался в истинности своего христианства. Иначе он не пошел бы в Оптину пустынь, не ходил бы вокруг скита в 1910 году, не посылал бы телеграмму в Оптину с просьбой к старцу Иосифу прибыть к нему.
Ветвь, оторвавшаяся от дерева, засыхает. Толстой отделил себя от Церкви Христовой и в своей гордыне так и не смог вернуться обратно. Он умер анафематствованный. Церковь и сегодня констатирует это.
2. Архиерейский собор Русской Православной Церкви ( а несколько раньше Сербской Православной Церкви) канонизировал в августе 2000 года страстотерпца Николая и всю его семью, а также сотни новомучеников и исповедников Российских, убиенных в годы безбожных гонений. Вы хорошо помните идеологические штампы советской истории. Святителя Тихона называли контрреволюционером, Св. Николая - "кровавым"; безбожная власть люто ненавидела святого праведного Иоанна Кронштадтского, всячески препятствовала канонизации блаж. Ксении Петербургской; монастыри называли рассадниками мракобесия, религию -опиумом народа. И что из этого? Христа и ругали, и били, и обвиняли в нелояльности к римской власти. Но Христос- Бог, а Николай II - святой, как бы это кому не нравилось.
Источник: првославие. ру

А зачем? Это он же видел так.

Псаки тоже видит, что Россия оккупировала Крым. Но я вижу, как Крым сбежал из под хохлячьего ига.

Святоотеческое учение православия не об этом. Совсем о другом - о том как заглядывать внутрь себя самого, а не о том, как смотреть на других и видеть их своим заведомо грешных взглядом.

Чистым взглядом всех видит только Бог и он с каждого спросит по делам его.

В Толстом разбудили зверя, но так и остался бунтующим а смирения и кротости как у Христа не достиг, ведь стал нести ересь в массы, не для Божьей радости а радости сатане.

оспорить мертвого трудновато, вот воскреснет и придет на суд Христов там и ответит за все что сказал, написал или подумал, как впрочем и вы ответите перед Христом за все. "А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий;
35ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя;
36ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.
37Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.
38 Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
39А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
40и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;
41и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.
42Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.
43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
44А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
45да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
46Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
47И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
48Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный. "Евангелие от Матфея 5 глава, Библия, исполняя это учение Христа, кто сможет сказать, что не знающий Бога атеист поступает лучше христианина, исполняющего учение Христа? Покажите мне хоть одного человека, кто без платы будет служить в тюрьмах? А я вам покажу сколько угодно христиан, которые тратят свои деньги и отдают жизни, чтобы из бандитов и проститутка, наркозависимых и убийц с пожизненного заключения, Бог сделал порядочных христиан.

хотя исключения таки встречаются)))) И среди христиан встречаются порядочные люди. Толстой видимо не знал про СИ-это полный беспредел

чего ты тут ухи лечишь. Христиане всегда были правоверными

...Грешники, считающие себя праведниками всегда пытались управлять праведниками, считающие себя грешниками!

толстой-это гигант,,,

Правосла́вие – это правосло́вие. Это культура нации - а не вера. Это культура речи и языка, культура образов и понятий, объединяющая народ в единую нацию.
Сло́во, сло́вяне - говорим теперь как "сла́вяне", акаем.. .Однако, у словян в основе - сло́во. Словения, Словакия… Слово о полку Игореве… Слово, объединившее в нацию. Не секта. Недаром, хоть какое-то православие (даже как вера) возможно только там, где народ говорит славяно-русским, и близким к нему.

Правосло́вные на Руси - это самоидентификация, исторически обобщающая нас, говорящих правильными словами. Правильными для самих себя, родными и понятными друг другу – в тоже время, словами и речью, непонятными другим народам.
Как "правосла́вные", что говорим через "а" - стали говорить позже. Метаморфозы славянской речи.. .Но, это не меняет сути. В основе – сло́во. И ни к какой сла́ве и восхвалению чужих богов, это отношения не имеет. Православные, это не славящая себя секта, не вера. Эта нация, говорящая одними словами, нация одной культуры речи. Нация, у которой в основе – объединяющее, родное слово.

Есть такая наука, этимология. Для тех, конечно, кто вменяем не только литературой церкви и попов. Этимология слова – «слово» . http://www.dicipedia.com/dic-ru-ru-Vasmer-term-12265.htm
Слово – от него пошли и словяне и словарь, от него молва и слава (молвили и славили) . Слово даже там в основе всего.

Чушь №1, от христиан.

Вольности переводов некоторых их "священных текстов", просто ошеломляют. Так например "Слово о законе и благодати" (датируется 1037-1050г) . В более поздних его редакциях, слово "коган" исправляют на "князь", а греческое слово "ортодоксальная" (греч. " ὀρθοδοξία" - орто /доксия, где ὀρθο - правильное.. .и δόξα – мнение) , вначале переводят правильно как "правоверная", но позже исправляют на русское "православная".
Однако, термин "доксия" (мнение) , восходящий к Аристотелю - часть его теоретической рефлексии об «эстетическом правдоподобии» как о внешне бессмысленном описании.. ,термин дохристианский. И сугубо корпоративно-смысловой, более поздний перевод христианами слова "доксия", как "слава" - не имеет ничего общего с его исконным значением. Тем более, в греческом языке, давно есть "слава" - κλέος. Но, у христиан своя корпоративная этика, корпоративные понятия и трактовки. Комментарии тут, как говориться, излишни.

Что интересно, согласно этим приёмам христиан, такое известное слово как "парадокс" (παράδοξος) где παρά около, возле.. .и δόξα мнение, представление, должно переводиться не иначе как "околославие" (??). А ортодоксальные иудеи, или ортодоксальные мусульмане - получаются православными иудеями и православными мусульманами. Не правда ли, восприниматься иначе как глупостью, это не может.
И ещё один, но очень важный момент… Если бы даже греческая "доксия" хоть трижды
являлась "сла́вой", тем не менее, никакого отношения к "православию", она бы не имела. В основе смысла нашего термина, лежит - "сло́во". Не слава сект и их богов. Наука этимология, прекрасно это доказывает.

К тому-же, ведь мы используем чужие термины, как – "парадокс". И если бы у нас не существовало своих терминов, как "православие", разве бы мы не заимствовали их – "ортодокс"? Конечно же - исторически, подобные заимствования происходят повсюду. Но этого не произошло. Было уже у нас, правословие.

Чушь №2, от родноверов (родная то, вера
их - какая?) . Обосновывают мифическими понятиями "правь" и "навь",
от так называемых и новомодных "Вед" (славяно-арийские веды) , написанные
омским телемастером Хиневичем (он же "отец
Александр", он же "Коловрат", он же "Патер Дий " и пр.) . Когда же
обращаешь их внимание на доказательную базу своих обоснований, на какие то
исторические источники и артефакты, то ничего кроме художественного свиста не
слышишь.

Я не посмею