В чём разница между крещением Иоанновым и крещением христианским?

Иоанн крестил Бога ---все остальные людей..

Иоанн крестил водою, а Иисус крестил Духом Святым . Марк 1 :8

нет разницы, крещение всегда одно

Тада водки еще не было

Иоан крестил в покаяние и прощение грехов, а Христос Духом Святым, это НОВАЯ жизнь Христова в человеке, (ОТ СЕМЕНИ ХРИСТА) начало служения, возрастания от младенца в полный возраст Христов, вся церковь в этом участвует.
Поэтому так важно чтобы не просто сказал что верует в Христа как в Сына Божьего, но и веровал в это ВСЕМ СЕРДЦЕМ, только тогда можно крестить.

Крещение Иоанна - это крещение покаяния, а Крещение заповеданное Христом, это погружение в смерть и воскресение Христа, в полноту Божества Отца и Сына и Св. Духа.

Т. н. "крещение Иоанново" - это давным-давно известное в иудаизме ритуальное омовение "твила". В процессе отделения от иудаизма христиане взяли этот ритуал "на вооружение" в качестве основного обряда приобщения к своей религии. В целом - всё.

Иоанн крестил материей и материю которая ещё не принадлежала Богу. Это было как бы теоретическое крещение.

После воскресения Иисус не позволил Марии Магдалине прикоснуться к Себе, мотивируя, что Он еще не взошел к Отцу:

17 Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему.
18 Мария Магдалина идет и возвещает ученикам, что видела Господа и что Он это сказал ей.
(Иоан. 20:17,18)

А вечером уже дунув даровал Апостолам Духа Святого:

19 В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!
20 Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа.
21 Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас.
22 Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго.
23 Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.
(Иоан. 20:19-23)

То есть произошло приобщение материи Богу, после которого крещение приобретало совершенный смысл реальности.

Крестить лучше нулём, т. е. обнулять.

Крещение Иоанна служило знаком раскаяния для прощения грехов.
Люди крестились у Иоанна не для того, чтобы Бог через него их очистил, а для того, чтобы перед всеми показать свое раскаяние в грехах против Закона, который вел их к Христу (Гл 3:24).

Крещение Иоанна должно было уступить место крещению, которое велел проводить Иисус, говоря: "Идите и во всех народах подготавливайте учеников, крестя их во имя Отца, Сына и святого духа" (Мф 28:19).

Христианское крещение несет другое значение. Оно помогает человеку прийти к Богу через веру в его Сына Иисуса Христа.

Затем, следуя примеру и повелению Христа, он должен креститься в воде (Мф 3:13—15; 28:18—20)

Крещение духом имеет третье значение.

(Матфея 3:11)"Я (Иоанн Креститель) крещу вас водой, потому что вы раскаялись но идущий за мной (Иисус Христос) сильнее меня, и я недостоин снять с него сандалии".Крещение Иоанна предназначалось не для всех людей, а только для евреев. А христианское водное крещение-это видимый для других символ того, что крестящийся полностью и безоговорочно посвятил себя через Иисуса Христа исполнению воли Иеговы Бога. (Деяние 2:41)"Те, кто приняли его слово всем сердцем, крестились. "

.Иоанн крестил в воде без имени, но в Грядущего. Ученике Иисуса Христа крестили во имя Иисуса Христа. Поэтому от начало Апостолов нужно признание крестящего, что он верует в Иисуса Христа.

Иоанн крестил водой, а Иисус Духом Святым и огнём.

Чё правда знать хочешь?
Ванята крестил так: Входишь в воду еврейчиком, а выходишь Христиан. За это ему башка кесирь сделали Иудейчики и прочие в заговоре ...

верующие как высшие существа общается с богом, значит остальные люди низшие существа

Крещение Иоанново, или крещение водою делает людей кроткими и чистыми как голуби, в то время как крещение Христово, или крещение Духом делает людей сильными и пламенными ("Поелику человек состоит из двух частей: из души и тела, - то и очищение двояко: бестелесное для того, что бестелесно, и телесное для тела. Вода очищает тело, а Дух (очищает и) запечатлевает душу". Свт. Кирилл Иерусалимский. Огласительное поучение III).

Иоанн проповедовал крещение, которое позволяло раскаявшимся получить прощение грехов; он крестил только иудеев и прозелитов (Мк 1:1-5;Деяния 13:24). Миссия Иоанна была выражением любящей доброты Бога к иудеям. Они состояли в соглашении с Иеговой, но провинились в грехах против Закона, который они согласились исполнять. Иоанн обращал их внимание на то, что они нарушали соглашение, и призывал людей с искренним сердцем раскаяться. .
Христианское водное крещение — это видимый для других символ того, что крестящийся полностью и безоговорочно посвятил себя через Иисуса Христа исполнению воли Бога.

Крещение Иоанна Крестителя- Крещение покаяние т. е. приготовления к пришествию Мессии (Христа). Так же в ветхом Завете мы встречаем прообразы Крещения : . Церковь видела в Ноевом ковчеге прообраз спасения Крещением. И действительно, в нем «немногие, то есть восемь душ, спаслись водою» (1 Петр 3, 20*)Если вода родника символизирует жизнь, то морская вода есть символ смерти, и поэтому он мог быть образом тайны Креста. В этой символике Крещение означает причастность к смерти Христа. Переход через Красное море, истинное освобождение Израиля из египетского рабства, предвещает прежде всего освобождение, совершенное Крещением: Ты сподобил сынов Авраамовых перейти Красное море сухими стопами, чтобы народ, избавившийся от рабства фараона, стал прообразом народа крещеного (Навечерие Пасхи 42: благословение крещальной воды). мы находим прообраз Крещения в переходе через Иордан, посредством которого Народ Божий получает в дар землю, обещанную потомкам Авраама, образ вечной жизни. Обещание этого благословенного наследства исполняется в Новом Завете, Иоанново крещение символично, но таинством не являлось. Крещение, как таинство в том виде и силе которое мы имеем сейчас - мы имеем только после смерти и воскресения Иисуса. Т. к. это крещение в Смерть и Воскресение. «крестить» (по-греческиβαπτίξειν) означает «погрузить в воду» , «опустить в воду» . «Погружение в воду» символизирует погребение крещаемого в смерть Христа, из которой он поднимается, воскресая вместе с Христом, как «новое творение» (2 Кор 5, 17; Гал 6, 15).о
Господь наш по доброй воле Своей подчинился Крещению св. Иоанна, предназначенному для грешников, чтобы «исполнить всякую правду» (Мф 3, 5). Этот поступок Иисуса показывает Его «уничижение» (Флп 2, 7). Дух, носившийся над водами первозданного мира, нисходит тогда на Христа, предваряя новое творение, и Отец открывает, что Иисус есть Его «Сын Возлюбленный» (Мф 1, 16-17).
Христос открыл всем людям источник Крещения в Своей Пасхе. Он ведь уже говорил о Страстях, которые Он претерпит в Иерусалиме как о «Крещении» , которым Он должен креститься (Мк 10, 38)16. Кровь и вода, истекшие из пронзенного копьем бока распятого Иисуса (Ин 19, 34), - образы Крещения и Евхаристии, таинств новой жизни17: отныне возможно «родиться от воды и Духа» , чтобы войти в Царство Небесное (Ин 3, 5)
Сам Господь утверждает, что Крещение необходимо для спасения. Поэтому Он повелел Своим ученикам возвещать Евангелие и крестить все народы. Крещение необходимо для спасения тем, кому было возвещено Евангелие и кто имел возможность просить об этом таинстве. Кроме Крещения Церковь не знает другого средства, способного обеспечить доступ к вечному блаженству; поэтому она остерегается пренебрегать миссией, полученной ею от Господа, - «возрождать от воды и Духа» всех, кто может быть крещен. Господь связал спасение с таинством Крещения, но Сам Он не связан Своими таинствами.