Религия, вера
Какая настоящая и основная цель учения СИ?
...захватить власть по всему миру, прикрывшись извращённым учением Исуса Христа из Назарета+
Деньги.
Такая же, как у всех других религий.
Shuxrat Fayziev
Я предполагаю то Вы человек поверхностного взгляда, не обременяющий себя глубоким рассуждением, поэтому и не наблюдаете различий. (Или не хотите)
Научить приносить бабки в церковь
Деньги на журналах.
Марина Ефимова
мы их раздаем бесплатно
Какая основная цель у любого американского бизнеса? Да никакой, - просто расширяется, пока не лопнет.
(Матфея 24:14)
Shuxrat Fayziev
Какое отношение данный текст Евангелия имеет к моему вопросу? Я что то не понял.
Царство БОГА
СВОБОДА
Иегова Бог — Всемогущий, он Верховный Правитель Вселенной и Создатель всего сущего, поэтому он один обладает абсолютной, безграничной свободой (Бт 17:1; Иер 10:7, 10; Дан 4:34, 35; Отк 4:11). Все остальные вынуждены считаться с пределами своих возможностей и должны подчиняться Его всеобъемлющим законам (Иса 45:9; Рм 9:20, 21). Например, рамки свободы людей определяются такими факторами, как закон всемирного тяготения, законы, управляющие химическими реакциями, воздействие солнца, физический рост или взросление; можно упомянуть также нравственные законы, права и действия других.
Итак, свобода всех Божьих созданий относительна.
Ограниченная свобода и рабство — это не одно и то же. Свобода в установленных Богом пределах приносит счастье, тогда как порабощенность другими созданиями, несовершенством, недостатками и слабостями, ложными учениями или идеологиями сопряжена с угнетением и несчастьем. Свобода не подразумевает, что человек, игнорируя Божьи законы, сам решает для себя, что есть добро, а что зло. Это ведет к попранию прав других и к печальным последствиям, как видно из того, какие плоды принес своевольный, независимый дух, который Адам и Ева переняли у Змея в Эдеме (Бт 3:4, 6, 11—19). Подлинная свобода ограничена законом, Божьим законом, который позволяет человеку поступать по своей воле, своему усмотрению, но не в ущерб, а во благо себе, а также другим; этот закон предполагает необходимость считаться с правами окружающих, что содействует всеобщему благополучию (Пс 144:15; Лк 11:28; Иак 1:25).
Свобода, ставшая возможной благодаря Христу.
Апостол Павел писал, что человечество нуждается в освобождении «от рабства тления» (Рм 8:21). Иисус Христос сказал поверившим в него иудеям: «Если вы держитесь моего слова, то вы действительно мои ученики. Вы познаете истину, и истина освободит вас» . Тем же, кто считали себя свободными лишь на том основании, что они — потомки Авраама по плоти, он сказал, что они рабы греха, и добавил: «Итак, если Сын освободит вас, будете действительно свободными» (Ин 8:31—36; ср. Рм 6:18, 22).
Свобода ранних христиан от рабства греха и смерти, а также от страха («Ведь Бог дал нам дух не малодушия, а силы, любви и здравомыслия» ) проявлялась в том, с какой смелостью и свободой речи апостолы провозглашали благую весть (2Тм 1:7; Де 4:13; Фп 1:18—20). Они высоко ценили возможность говорить о Христе со свободой речи, они понимали, что ее нужно приобретать и беречь, что ее нужно твердо держаться, чтобы найти Божье одобрение. О ней также было уместно молиться (1Тм 3:13; Евр 3:6; Эф 6:18—20).
Иегова Бог — Всемогущий, он Верховный Правитель Вселенной и Создатель всего сущего, поэтому он один обладает абсолютной, безграничной свободой (Бт 17:1; Иер 10:7, 10; Дан 4:34, 35; Отк 4:11). Все остальные вынуждены считаться с пределами своих возможностей и должны подчиняться Его всеобъемлющим законам (Иса 45:9; Рм 9:20, 21). Например, рамки свободы людей определяются такими факторами, как закон всемирного тяготения, законы, управляющие химическими реакциями, воздействие солнца, физический рост или взросление; можно упомянуть также нравственные законы, права и действия других.
Итак, свобода всех Божьих созданий относительна.
Ограниченная свобода и рабство — это не одно и то же. Свобода в установленных Богом пределах приносит счастье, тогда как порабощенность другими созданиями, несовершенством, недостатками и слабостями, ложными учениями или идеологиями сопряжена с угнетением и несчастьем. Свобода не подразумевает, что человек, игнорируя Божьи законы, сам решает для себя, что есть добро, а что зло. Это ведет к попранию прав других и к печальным последствиям, как видно из того, какие плоды принес своевольный, независимый дух, который Адам и Ева переняли у Змея в Эдеме (Бт 3:4, 6, 11—19). Подлинная свобода ограничена законом, Божьим законом, который позволяет человеку поступать по своей воле, своему усмотрению, но не в ущерб, а во благо себе, а также другим; этот закон предполагает необходимость считаться с правами окружающих, что содействует всеобщему благополучию (Пс 144:15; Лк 11:28; Иак 1:25).
Свобода, ставшая возможной благодаря Христу.
Апостол Павел писал, что человечество нуждается в освобождении «от рабства тления» (Рм 8:21). Иисус Христос сказал поверившим в него иудеям: «Если вы держитесь моего слова, то вы действительно мои ученики. Вы познаете истину, и истина освободит вас» . Тем же, кто считали себя свободными лишь на том основании, что они — потомки Авраама по плоти, он сказал, что они рабы греха, и добавил: «Итак, если Сын освободит вас, будете действительно свободными» (Ин 8:31—36; ср. Рм 6:18, 22).
Свобода ранних христиан от рабства греха и смерти, а также от страха («Ведь Бог дал нам дух не малодушия, а силы, любви и здравомыслия» ) проявлялась в том, с какой смелостью и свободой речи апостолы провозглашали благую весть (2Тм 1:7; Де 4:13; Фп 1:18—20). Они высоко ценили возможность говорить о Христе со свободой речи, они понимали, что ее нужно приобретать и беречь, что ее нужно твердо держаться, чтобы найти Божье одобрение. О ней также было уместно молиться (1Тм 3:13; Евр 3:6; Эф 6:18—20).
Татьяна Тихомирова
Всё же ты СИнюшник....:))
Виктор Фомин
Иеговистская свинья пишет о своем бесе-иегове))
Наш Отец на небесах, пусть святится твоё имя. Пусть придёт твоё царство. Пусть твоя воля будет и на земле, как на небе.
Есть принцип главенства:
1 КОРИНФЯНАМ 11:3: Но хочу, чтобы вы знали, что каждому мужчине глава — Христос, женщине глава — мужчина, а Христу глава — Бог.

Есть принцип главенства:
1 КОРИНФЯНАМ 11:3: Но хочу, чтобы вы знали, что каждому мужчине глава — Христос, женщине глава — мужчина, а Христу глава — Бог.

Shuxrat Fayziev
"...хритианство верят в Иисуса, но отвергают Иегову. " - ( я не знаю про которых христиан Вы это говорите) , и заверяю Вас, что в действительности это НЕ ТАК. "Верующий в Сына, имеет и Отца" "Отвергающий Сына, отвергает и Отца, Пославшего Его"
Иисус не Бог. Он еврейский пророк. Это мнение не "СИ", это мнение мусульман всего мира. Вопрос в сфере конкуренции просто.
Цель: освящениеимени Иеговы и оправдание его владычества посредством Царства во главе с Христом.
ответ из первых рук можно найти на официальном сайте JW.ORG
Похожие вопросы
- Откуда взялось ложное учение СИ о "Вавилоне Великом"? Соответствует ли оно учению Христа о милосердии?
- По учению СИ, Христос учил апостолов молиться о наступлении для всей земли Правления Свидетелей Иеговы?
- Почему учение СИ вводит своих последователей в заблуждение?
- Наука против учения СИ?
- Небесный класс - 144тыс. - ложное и нелепое учение СИ. СИ- ВЫ согласны?
- Суть учения СИ заставить человека почувствовать себя униженным а потом за деньги они покажут дорогу к "свету"
- В чем основная цель православного христианства, как учения?
- Я правильно понял учение СИ, что только 144000 из этих самых СИ.. войдут в Небесное Царство?
- Какая Основная цель жизни человека? (7 Раз подумайте и 1 раз ответьте) Почитайте пояснение.
- Солдатская доблесть, отвага, мужество и героизм с точки зрения учения СИ это плохо? (+)