Вопрос к священникам и христианам, если придумывать молитвы подучить и от сердца, говорить богу то он примет это?

Примет....http://www.youtube.com/watch?v=tPhUGMfxLIU&list=UUpNoCcvdKnfnHFpFC6TdevQ

Богу нужны не ваши слова, а ваши дела

Почитайте евангелие, обратите внимание КАКИЕ молитвы принимает Отец Небесный... Найдите чтобы кто то (!?) молился "выученными" молитвами.
Молитва вдохновляется и твориться ДУХОМ. И велено нам молится духом.
Молитва исходит от Бога и к Богу же возносится.
Как такое можно "выучить"?Будете что ли заранее её "составлять"?так нельзя... Это же искреннее общение с Богом, а не лицемерие какое то.

Прочтите: http://reformed.org.ua/2/638/rogers

В православии важным считается практиковать и собственные молитвы, и молитвы святых. Вторые имеют воспитательное значение: сопереживая им, мы учимся глубине и праведности чувств, мыслей и желаний святых. И тогда становимся способны на собственные достойные молитвы.

Молитва - ничто иное как колдовство. Но, чтобы молитва (колдовство) сработала, нужно быть экстрасенсом. Не нужно верить, нужно убедиться на своём опыте и только на своём, а не слушать всяких забубенных сектантов и на веру принимать еврейские - библейские сказки. Нужно всегда помнить, что любые священники, попы, сектанты - преступники и место им в тюрьме (лучше всего пожизненно) , т. к. они все живут за счёт ОБМАНА добрых людей уже более 5000 лет.

Просто от сердца скажите как есть и всё...

это и есть молитва. Молитва - это разговор с Богом.

от сердца он все примет.

хоть носку молись, и матюгай его, главное верь

Нищим свойственно просить, а обнищавшему грехопадением человеку свойственно молиться. Молитва – обращение падшего и кающегося человека к Богу. Молитва – плач падшего и кающегося человека пред Богом. Молитва – излияние сердечных желаний, прошений, воздыханий падшего, убитого грехом человека пред Богом.
Первое обнаружение, первое движение покаяния – плач сердца. Это – молитвенный голос сердца, предваряющий молитву ума. И скоро ум, увлеченный молитвою сердца, начинает рождать молитвенные помышления. Бог есть единый источник всех истинных благ. Молитва есть мать и глава всех добродетелей6), как средство и состояние общения человека с Богом. Она заимствует добродетели из источника благ – Бога, усвояет их тому человеку, который молитвою старается пребывать в общении с Богом. Путь к Богу – молитва. Измерение совершаемого пути – различные молитвенные состояния, в которые постепенно входит молящийся правильно и постоянно. Научись молиться Богу правильно. Научившись молиться правильно, молись постоянно – и удобно наследуешь спасение. Спасение является от Бога в свое время, с неоспоримым сердечным извествованием о себе, молящемуся правильно и постоянно. Для правильности молитвы надобно, чтоб она приносилась из сердца, наполненного нищеты духа, из сердца сокрушенного и смиренного. Все другие состояния сердца, до обновления его Духом Святым, признавай – каковы и точно они – несвойственными кающемуся грешнику, умоляющему Бога о прощении грехов своих и об освобождении – как из темницы и оков – из порабощения страстям. Моисеевым законом предписано было израильтянам только в одном, назначенном от Бога месте приносить все их жертвы. И законом духовным назначено для христиан одно духовное место для принесения всех их жертв, в особенности же жертвы из жертв – молитвы. Это место – смирение 7). Не нужны Богу наши молитвы! Он знает и прежде прошения нашего, в чем нуждаемся; Он, Премилосердый, и на не просящих у Него изливает обильные щедроты. Нам необходима молитва: она усвояет человека Богу. Без нее человек чужд Бога, а чем более упражняется в молитве, тем более приближается к Богу. Молитва – причащение жизни. Оставление ее приносит душе невидимую смерть. Что воздух для жизни тела, то Дух Святый для жизни души. Душа посредством молитвы дышит этим святым, таинственным воздухом. Когда восстанешь от сна – первая мысль твоя да будет о Боге; самый начаток мыслей твоих, еще не запечатленный никаким суетным впечатлением, принеси Богу. Когда отходишь ко сну, когда готовишься погрузиться в этот образ смерти – последние твои мысли да будут о вечности и о царствующем в ней Боге. Ангел открыл некоторому святому иноку следующий порядок мыслей в молитве, благоугодный Богу: начало молитвы должно состоять из славословия Бога, из благодарения Богу за бесчисленные благодеяния Его; потом мы должны принести Богу искреннее исповедание грехов наших в сокрушении духа; в заключение можем предложить, впрочем с великим смирением, прошения Господу о наших нуждах душевных и телесных, предоставляя благоговейно исполнение и неисполнение этих прошений Его воле 8). Начальная причина молитвы – вера: «веровах, темже возглаголах» (Пс. 115:1) молитвою моею к милосердому Богу, благоволившему заповедать мне молитву и давшему обетование внимать ей.

Молитва - это союз мыслей верующего и воли Бога. Молитва, которую верующий произносит на земле, есть ни что иное, как голос воли Господа на небесах. Это - не выражения желания, чтобы Бог произвел что-то в ответ на наши просьбы и в угоду нашему самолюбию. Это - не попытки принудить Господа изменить Его волю, чтобы Он сделал то, чего Сам не намеревался сделать. Нет, молитва - это выражение, произнесение воли Бога через уста верующего. Перед Богом верующий просит в молитве, чтобы воля Господа была исполнена. Молитва не меняет того, чему Бог определил быть. Она никогда не меняет ничего; она достигает того, что Бог уже предопределил.

Молитва- это разговор с Богом
Матфея 6:6—8: ...7 "И когда молитесь, не повторяйте одно и то же, как люди из других народов, которые думают, что будут услышаны благодаря многословию. 8 Не уподобляйтесь им, потому что Бог, ваш Отец, знает, в чём вы нуждаетесь, ещё до того, как вы попросите его. "
Поэтому ничего заучивать и повторять механически не нужно.

Бог очень ценит, когда мы молимся ему искренне, от сердца,

В йоге:
Любое искреннее человеческое желание, уже есть само по себе молитвой.
Но, любое отдельное желание, это еденичное желание.
А вот желание большого количества людей - это эгрегор, говоря простым языком причастность. Когда у разных людей разные желания, то образно можно считать, что желаиня обнуляются. А вот если за ваше желание помолиться еще кто-то, оно станет крепче!

а какому именно богу?

Учить молитвы, смысла нет. Важно, какой образ жизни ведёт человек.

Апостол Иоанн объясняет: «Вот какая уверенность есть у нас, когда обращаемся к Богу: чего бы мы ни просили по его воле, он слышит нас» (1 Иоанна 5:14). Наши просьбы должны быть в согласии с волей Бога. Кто-то просит у Бога то, что явно не соответствует его воле, например выиграть в лотерею или выиграть пари. Другие просят Бога о чем-то из неправильных побуждений. Ученик Христа Иаков предостерег от такого отношения к молитве, сказав: «Когда просите, не получаете, потому что просите для того, что неправильно, чтобы использовать то, что просите, в своих стремлениях к плотским удовольствиям» (Иакова 4:3).
Представьте, что две команды-соперницы молятся о победе в футбольном матче. Вряд ли можно ожидать, чтобы Бог удовлетворил их взаимоисключающие просьбы. То же самое можно сказать и о войнах, когда противоборствующие стороны просят Бога о победе.
Те, кто пренебрегает Божьим законом, молятся напрасно. Однажды Иегова был вынужден сказать израильтянам, которые проявляли ему лицемерную преданность, такие слова: «Хотя вы много молитесь, я не слушаю. Ваши руки полны крови» (Исаия 1:15). В Библии говорится: «Если кто-то отклоняет ухо, чтобы не слышать закона, то даже его молитва — мерзость» (Притчи 28:9).
Однако Иегова всегда будет слушать искренние молитвы тех, кто от всего сердца старается служить ему в согласии с его волей. Означает ли это, что он будет исполнять все их просьбы? Нет. Рассмотрим некоторые библейские примеры.
Моисей был в очень близких отношениях с Богом, но ему тоже нужно было следить за тем, чтобы просьбы в его молитвах соответствовали воле Бога. Моисею было сказано, что из-за своего греха он не войдет в Обетованную землю. Но через какое-то время Моисей все же попросил Бога разрешить ему войти в землю Ханаан: «Пожалуйста, позволь мне перейти реку и увидеть хорошую землю, которая за Иорданом» . Иегова не выполнил его просьбу, а сказал Моисею: «Довольно!. . Никогда больше не говори мне об этом» (Второзаконие 3:25, 26; 32:51).
Апостол Павел просил избавить его от того, что он называл «жалом в плоть» (2 Коринфянам 12:7). Этим «жалом» могло быть хроническое заболевание глаз или постоянные нападки противников и «лжебратьев» (2 Коринфянам 11:26; Галатам 4:14, 15). Павел писал: «Трижды умолял я Господа.. . чтобы оно оставило меня» . Однако Бог знал, что, если Павел и дальше будет проповедовать несмотря на мучительное «жало в плоть» , это послужит ясным доказательством действия Божьей силы и полного доверия Павла к Богу. Поэтому, отказавшись исполнить просьбу Павла, Бог сказал ему: «Моя сила обретает совершенство в слабости» (2 Коринфянам 12:8, 9).

Молитва это разговор с Богом. Подобно тому как родителям не будет приятно если их ребенок будет общаться с ними заученными фразами, так и небесному Отцу это не приятно. " И когда молитесь, не повторяйте одно и то же+, как люди из других народов, которые думают, что будут услышаны благодаря многословию"(мтф. 6:7) Сегодня миллионы произносят многословные однообразные молитвы, ошибочно полагая, что «будут услышаны» . Но Иисус помогает нам увидеть, что «многословие» таких молитв не имеет никакой ценности для Иеговы.