Попал ли Иуда в ад или получил прощение свыше?

Если у так называемого бога есть хоть капля рассудка, он должен понимать, что благодаря Иуде Иса выполнил свою "миссию".

Иуда в аду

Это вы у КОГО (!) спрашиваете? Узнаем в вечности, мы же не были с ним, не знаем его действий, может он и сожалел, может и просил у Христа о прощении, а может и отчаялся и не просил...

Ад - это там где душе уготованы вечные муки. Единственное место где душа может мучиться вечно - в бессмертном физическом теле, ибо у самой душе нет органов чувств. Таким образом, ад - это физические существа на других планетах которые бессмертны и которые являются клеткой для души на всегда.

Иуда навсегда перестал существовать.

Он самоубийца, в ад конечно, сам себе под конец все запорол

предательстве, -квинтэссенция греха.

Иуда погиб навсегда, без права на воскресение. Потому что Иисус Христос назвал его сыном погибели. (Иоанна 17:12)

Иуда находится не в аду, а в геенне два разных состояния.

30.05.06.Евангелие от Иуды

1. Вышла из печати книга “Евангелие от Иуды Искариота”. Наконец появилась информация для людей, которые своей целью жизни выбрали не слепую Веру, а глубокое познание Истины, а значит, и Бога.

2. Гнозис, или Духовное мистическое познание Бога и обретение себя в Создателе, всегда противоречило церковным канонам Римско-католической Церкви, поскольку открывало перспективу познания Бога любому человеку, стремящемуся к Истине и пребыванию в Боге!

3. Действительно, возникает тогда вопрос: что же принёс и проповедовал Христос, наделённый Мной уникальными способностями и возможностью не только помогать людям в Материальном Мире, но и вести их к истокам Духовности, к Духу?

4. Христос как раз и давал Знания о Боге и открывал путь познания Бога и путь постижения состояния быть в Боге!

5. Иуда Искариот был самым способным и самым любимым учеником Христа, понимающим не только происхождение Христа, его связи с Богом, но и знающим глубину задач, поставленных Мной перед Христом.

6. Остро воспринимающий ответственность восхождения Христа на Голгофу ради и во искупление грехов иудейского народа, Иуда Искариот принял на себя мученическую долю, тоже сравнимую с восхождением на Голгофу, быть поруганным людьми, но помочь Христу сделать самый трудный и последний шаг к смерти материального тела ради Воскрешения вечной Души.

7. Я уже говорил вам, объясняя поведение и судьбу Христа, о том, что для Него было тоже испытанием, можно сказать, самым великим испытанием, принятие решения пройти, или переступить, порог – границу Миров и, отрешившись от мирской жизни, перейти добровольно (подчёркиваю: добровольно) в Духовный Мир, приняв перед этим мученическую смерть на Кресте!

8. Обычный человек (Материального Мира), не важно, кто и какого происхождения, вероисповедания и независимо от предназначения, всегда очень трудно воспринимает переход в иной Мир, рассматривая этот переход только как смерть или как конец существования не только тела – материальной оболочки, но и Сущности.

9. В этих условиях рядом должен быть кто-то, самый надёжный и понимающий человек (друг), кто протянет руку помощи, кто укрепит Веру и кто подтолкнёт, если появится слабость, к совершению этого Великого перехода.

10. Для Христа Иуда Искариот был как раз тем человеком, который воплощал великие Знания, великую дружбу и великое самоотречение ради исполнения Божьего Промысла, ради Воскресения людей Материального Мира и очищения их от скверны, грехов и пороков.

11. Иуда исполнил просьбу Христа способствовать исполнению Божьей Воли, выполнил Мой Завет и принял на себя мученическую судьбу вечного предателя, ради возвышения Бога, Всевышнего, Создателя.

12. Церковные ортодоксы, конечно, не воспримут эту информацию адекватно, потому что Евангелие от Иуды Искариота показывает людям самостоятельный путь познания Бога человеком без посредников, без догм Римско-католической Церкви, что соответствует учению Христа.

13. Я много раз говорил о том, что для человека или человечества главное не просто Вера, даже Вера искренняя, но важны дела людей ради Веры и Бога, а совсем не пассивное созерцание Божественных провидений.

14. Очень важно, что человек, переступивший двери Храма, встаёт не только на путь Веры, а на путь познания Веры, путь познания Истины, делая целью своей жизни не только служение Богу, но и познание Его!

15. Помните всегда, как Я говорил, что познание Бога приведёт человека к состоянию “быть в Боге”, что делает человека свободным в Вечности.

16. Божественные силы на Земле, или Божественные силы низких вибраций, конечно, сопротивляются такой возможности стать свободным для человека, также являющимся Божественным созданием, познать Бога, или Божественные силы высшего уровня....

Читать далее: Откровения людям нового века-2006 г

Некоторые грехи непростительны. Иисус Христос сказал: «Всякий грех и хула простятся людям; а хула на Духа не простится» (Матфея 12:31).
Грех Иуды Искариота был непростительным. Предательство Иисуса было намеренным, умышленным завершением пути лицемерия и нечестности. Например, когда Иуда увидел, что Мария смазывает Иисуса дорогостоящим маслом, он спросил: «Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?» Апостол Иоанн добавил: «Сказал же [Иуда] это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому, что был вор: он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали». Вскоре после этого Иуда предал Иисуса за 30 монет (Матфея 26:6–16). Правда, Иуда почувствовал угрызения совести и предпринял самоубийство (Матфея 27:1–5). Но он не был прощён, потому что его намеренный, упорно эгоистичный образ действий и его предательский поступок показали, что его грех был против святого духа. Иисус назвал Иуду „сыном погибели“ (Иоанна 17:12; Марка 3:29;). Больше ответов на библейские вопросы можно посмотреть на сайте www.jw.org

Иуда в геене .и нет ему прощения он осознано предал Иисуса .

Иуда не покаялся, в отличии от Апостола Петра и в итоге бесы забрали его в ад.

Библия явно об этом не пишет. Похоже на то, что Иуда попал в ад. Это предостережение нам: венчает не начало, а конец нашего следования за Христом. Я думаю, нам надо больше задумываться не над тем, куда он попал, а над тем, почему он не остался в числе 12.