Почему в православии женщинам запрещено быть священниками?

Женщина ниже типа чем мужчина считается.

Нельзя церковь превращать в бордель ..))

Многовековая православная церковная традиция никогда не знала женщин-«священниц», практика «рукоположения» женщин в священнический и епископский сан не приемлется Православной Церковью.
Против женского священства есть несколько аргументов. Во-первых, «священник на литургии — это литургическая икона Христа, и алтарь — это комната Тайной вечери. На этой вечери именно Христос взял чашу и сказал: пейте, это Кровь Моя. ..Мы причащаемся Крови Христа, которую дал Он Сам, именно поэтому священник должен быть литургической иконой Христа. ..Поэтому священнический архетип (первообраз) – мужской, а не женский» (диакон Андрей Кураев, «Церковь в мире людей»).
Во-вторых, священник — это пастырь, а женщина, созданная как помощница, сама нуждается в поддержке и совете и потому не может нести пастырское служение в полноте. Свое призвание она призвана осуществлять в материнстве.

всё дело в половых признаках

У них и так Забота есть, от Бога ...

Прямого запрета нет, но в посланиях апостола Павла сказано, что женщине не позволено учить, а значит она не может быть духовным учителем.

Не только в православии... жена должна быть в подчинении у мужа... вообще Писание говорит многократно о служении женщин и мужчин. Среди служения женщин нет служения священиками...
Служение же диаконисами - это не служение священника.

Это было бы нарушением патриархата, думаю.

1 ТИМОФЕЮ 2:11–14: Пусть женщина учится в молчании со всей покорностью.
12 Ни учить, ни властвовать над мужчиной женщине не позволяю, но пусть пребывает в молчании.
13 Ведь первым создан Адам, потом Ева.
14 И не Адам был обманут, но женщина, полностью поддавшись обману, впала в преступление.

Смех смехом, а п... кверху мехом !

Христос не ставил во священников женщин. И Библии примеров с женщинами нет.

Нечистыя мы, разве непонятно! Сосуды же дьяволовы...

На некоторых встречах те женщины могли молиться или пророчествовать, покрывая при этом голову (1Кр 11:3—16; см. ПОКРЫВАНИЕ ГОЛОВЫ). Однако на встречах, которые явно были публичными,— на них приходило «все собрание», а также «неверующие» (1Кр 14:23—25), женщины должны были молчать. Если они хотели чему-то научиться, им следовало спрашивать дома своих мужей, потому что женщинам не подобало говорить в собрании (1Кр 14:31—35).
Хотя женщинам не позволялось учить на встречах собрания, вне его они могли учить людей, желавших узнать библейскую истину и благую весть об Иисусе Христе (ср. Пс 68:11), а в собрании они могли учить добру молодых женщин (и детей) (Тит 2:3—5). Но женщина не могла властвовать над мужчиной или спорить с ним, например на встречах собрания. Ей следовало помнить о том, что произошло с Евой и что Бог сказал о положении женщины после того, как Адам и Ева согрешили (1Тм 2:11—14; Бт 3:16).