христиане, вам священник как помогает? и есть ли от него польза?

Хлебушек и винище им раздает. Бармен типа

да, очень большая польза

Конечно, он ведь их денюжки передаёт лично богу.

Исповедь заставляет вспомнить и подумать и своих поступках и мотивациях. Это всегда полезно

Да, помогает.
Вот так: http://azbyka.ru/parkhomenko/foto/index.php?act=viewfotoreport&id=26

Расскажу случай 18 января. Приехали знакомые в гости и один из них хотел окунуться в купели или в прорубе. Ну, меня спрашивает что да как? Я понятия не имею что да как, никогда этим не занимался. Ну, что делать, кому звонить? Блин, выхожу на улицу иду к своей машине, смотрю на перекрёстке стоит батюшка!!! Нихрена себе!, думаю я, это чё?! послание мне что-ли?! Подхожу к батюшке, которого сто лет никогда не видел в этих местах и спрашиваю, - что да как. Он мне всё объяснил, а потом рассказал всё другу... вот такие вот чудеса, блин!!!

да, да помогают-как пониже опуститься, ближе ко дну

Если священник следует согласно Библии. Если он имеет глубокие познания Слова Бога и поступает по совести, совести христианской морали без предубеждений, а так проповедует всем, как это делал Иисус Христос, то его помощь важна и ценна. Если он не обращается к идолам, а к Творцу, если он отделён от политики и мирской власти, если он искренний и добродетелен его польза будет явна.

Первосвященство Иисуса Христа. Согласно Письму евреям, после того, как Иисус Христос воскрес и вошел в небо, он навеки стал «первосвященником по образу Мелхиседека» (Евр 6:20; 7:17, 21). Подчеркивая величие священства Христа и его превосходство над священством Аарона, писавший это письмо объясняет, что Мелхиседек был как царем, так и священником по решению Всевышнего Бога, а не благодаря наследству. Иисус Христос, который принадлежал не к племени Левия, а к племени Иуды и роду Давида, не унаследовал священства от Аарона, а, как Мелхиседек, был назначен непосредственно Богом (Евр 5:10). Кроме того что Христос служит небесным Царем-Священником, согласно обещанию, записанному в Псалме 110:4: «Иегова поклялся (и не пожалеет): „Ты — священник на века, по образу Мелхиседека! “» — он также обладает царской властью как потомок Давида. В качестве последнего он становится наследником царства, которое Бог пообещал, заключив соглашение с Давидом (2См 7:11—16). Следовательно, Христос, подобно Мелхиседеку, совмещает обязанности и царя, и священника.
Превосходство первосвященства Христа также подчеркивается тем, что Левий, от которого произошло израильское священство, по сути, дал Мелхиседеку десятину, потому что еще не был рожден как потомок Авраама, когда тот дал десятину священнику и царю Салима. Более того, таким образом Левий получил благословение от Мелхиседека, и принцип заключается в том, что меньший благословляется бо́льшим (Евр 7:4—10). Апостол также обращает внимание на то, что Мелхиседек, который «без отца, без матери, без родословной, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни», служит прообразом вечного священства Иисуса Христа, который воскрес к «неистребимой жизни» (Евр 7:3, 15—17).
Хотя Христос не унаследовал священства от Аарона и не имеет ни предшественника, ни смены, в нем исполнилось все, что символизировало первосвященство Аарона. Это ясно подчеркивает апостол Павел, говоря, что священный шатер, сделанный в пустыне, был образом «истинного шатра, воздвигнутого Иеговой, а не человеком» и что священники-левиты совершали «священное служение, которое было лишь символическим образом и тенью небесного» (Евр 8:1—6; 9:11). Он сообщает, что Иисус Христос, который принес в жертву не животных, а свое совершенное тело, устранил необходимость в жертвах животных, а затем вошел на небеса, «но не с кровью козлов и молодых быков, а со своей кровью — и приобрел для нас вечное избавление» (Евр 4:14; 9:12; 10:5, 6, 9). Он вошел в святое место, прообразом которого было Святое святых, куда входил Аарон, а именно «в само небо, чтобы предстать теперь за нас перед лицом Бога» (Евр 9:24).
В отличие от жертв, которые приносили священники из рода Аарона, жертва Иисуса как Первосвященника была принесена раз и навсегда, поскольку она устранила грех (Евр 9:13, 14, 25, 26). Что касается «образа и тени небесного», ни один священник из рода Аарона не мог жить так долго, чтобы предоставить полное спасение и дать совершенство всем, кому служил, а Христос «способен предоставить полное спасение тем, кто приближается к Богу через него, потому что он всегда жив, чтобы ходатайствовать за них» (Евр 7:23—25).
Израильский первосвященник не только приносил жертвы, но и благословлял народ и отвечал за обучение народа праведным законам Бога. То же самое можно сказать об Иисусе Христе. Представ перед Отцом на небесах, «он навсегда принес одну жертву за грехи и сел по правую руку от Бога, с тех пор ожидая, пока его враги не будут положены ему под ноги» (Евр 10:12, 13; 8:1). Следовательно, «во второй раз он явится уже не для устранения греха, и его увидят те, кто с нетерпением ожидает его для своего спасения» (Евр 9:28).
Превосходство Иисуса Христа как Первосвященника видно и в другом отношении. Он стал человеком из плоти и крови, уподобившись своим «братьям» (Евр 2:14—1

священник это как участковый врач он должен знать каждого живущего на его участке и иногда навещать ...только ктота забыл свои обязоности непорали напомнить

да.. есть.. например я сама не могу крестить детей.. считаю что нет у меня такого права... ну не дано... а он помогает мне решить такую вот например проблему.. тоже вот и с похоронами ...

Конечно помогает. Он забирает у прихожан лишние деньги за " духовные услуги ", что позволяет пастве легче побороть грех сребролюбия.