Как объяснить разночтения- 2 бесноватых вышло из гробов, в других 1..Мф. 8: 28, Мк. 5: 1, Лк. 8: 26 ?

Библия от Бытия до Откровения всегда делает недосказанность-подобие головоломки-немудрено Автор вить Бог, в Его стиле! ЗНАЧИТ 2 БЫЛО БЕСНОВАТЫХ!

это субъективное видение одного и того же факта разными людьми

Разными авторами историй.

Евангелист Матфей упоминает двух человек, но Марк и Лука говорят только об одном (Матфея 8:28; Марка 5:2; Луки 8:27). Очевидно, Марк и Лука обратили внимание только на одного одержимого демоном человека, потому что с ним говорил Иисус и его случай был более выдающимся. Вероятно, этот человек был более агрессивен или дольше находился под властью демона. Возможно, что впоследствии только один этот человек захотел последовать за Иисусом (Марка 5:18–20). В несколько аналогичной ситуации Матфей говорил о двух слепых человеках, исцеленных Иисусом, тогда как Марк и Лука упомянули только одного (Матфея 20:29–34; Марка 10:46; Луки 18:35). Это не является противоречием, потому что, по крайней мере, был один такой человек.

разночтений и противоречий не мало встерчется в Библии. Но нужно знать главное: прийти к покаянию пред Богом.

Чего пристал к убогггим))) Хмх ...оч*****важно))) Хмх

Марк был учеником Петра и многое записывал с его слов. каждый человек по своему воспринимает определенные события. главное в них не сколько. а что делал Христос.

ага
ты только допер?)
я уже пару лет знаю про все эти противорчия

У евангелистов Марка и Луки вместо Гергесы упоминается Гадара: это означает только то, что эти два города находились рядом и что событие, о котором рассказывается, произошло недалеко от обоих городов. Евангелисты Марк и Лука упоминают об одном бесноватом, в то время как Матфей - о двух. Первые упоминают одного из двух, который был страшней и, как наводящий ужас на все округу, известнее, в то время как Матфей упоминает обоих, поскольку оба были исцелены Господом. А что один из них был известнее своего товарища, видно из описания святого евангелиста Луки, говорящего, что этот одержимый был из города - один человек из города. Будучи горожанином, он должен был быть известнее в городе, чем другой бесноватый, который, по всей видимости, был из селения. Также следует из слов Луки, что человек сей был одержимый бесами с давнего времени и что они мучили его долгое время, следовательно, он давно был болен и из-за своей многолетней болезни был хорошо известен во всей этой местности. Что он бесновался намного более люто и злобно, чем его товарищ, видно из замечания Луки: люди связывали его цепями и узами, но он разрывал путы и был гоним бесом в пустыни. Итак, вот причина, по которой евангелисты Марк и Лука вспоминают только об одном бесноватом, хотя их было двое.

Что еще никто не ответил что ли?