(Гал. 1, 1-10. 20-2, 5; Мк. 5, 1-20). "Легион имя мне, потому что нас много"

Это вы на храм собираете, или паству в отару?

А быть "настоящим христианином", это значит быть таким как скажет Святитель Феофан Затворник?
Или более правильно, все-таки искать Христа?

Не Феофан за меня распялся и лишил сатану власти (!), но Господь Иисус Христос, какая тварь или сущность посмеет не подчиниться Его имени? Ключи у Христа (но это уже другая тема) .

"Человек по духу - это дом :" Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел" [Мф 12:43-44], а "домашние" - это та нечисть, которая живет в нем, в бесноватом их был целый легион :"И когда вышел Он (Иисус) из лодки, тотчас встретил Его вышедший из гробов человек, одержимый нечистым духом,... И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много. "( Мк 5:2-9) , задача которых разрушить этот дом, убить человека: "Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм - вы. " (Первое Послание к Коринфянам гл. 3, ст. 17).
Когда человек приходит к Богу, признает Иисуса Христа своим Господом и принимает искупительную жертву Иисуса Христа, через покаяние, то Святой Дух приходит в "дом"и начинает выганять оттуда "домашних" - нечисть, живущую в человеке :, как это и сделал Иисус: " И, войдя в храм, начал выгонять продающих в нем и покупающих,
говоря им: написано: дом Мой есть дом молитвы, а вы сделали его вертепом разбойников. " [Лк 19:45-46].
Люди неверующие отличаются друг от друга не характерами, как они любят говорить :"Я такой, потому что у меня такой характер":, а тем видом и количеством несвободы, которая у них есть:
"наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.
Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять.
Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню "праведности,
и обув ноги в готовность благовествовать мир;
а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;
и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие. "(Послание к Ефесянам гл. 6, ст. 12-17)
Нашей целью в противостоянии нападкам должен быть не человек (плоть и кровь) , а а тот нечистый дух, который находится в человеке и проявляется через этого человека. Божье оружие направлено против тьмы в человеке, а не против человека, сатаны оружие направлено конкретно против человека, что бы поразить человека: «Он (сатана) был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Ин. 8:44).
Если мы начинаем злиться на человека, причинившего нам боль, то мы причиняя боль не только этому человеку, но сами себе, потому что "мечобоюдоострый" :" слово Божие ...острее всякого меча обоюдоострого"(Послание к Евреям гл. 4, ст. 12) и поражающий другого со злобой - поражает и сам себя (достаточно вспомнить угрызения совести, которые сразу появляются, когда ты знаешь, что поступил грубо по отношению к человеку и тем самым снова виноват перед Богом, потому что нарушил Его заповедь, и опять надо просить прощения, что бы Иисус опять очистил от того нечистого, в которое опять вляпался и Иисус очищает :"Если исповедуем грехи (проступки) наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. " [1 Ин 1:9] и мы ведем себя в таком случае не как духовные, направляя Слово Божье против тьмы в человеке, а как плотские, потому что наносим боль самому человеку.
Если мы начинаем проповедывать что бы злоба в нем была поражена, то самому человеку боль уже не причиняется, когда я беру Слово Божье - меч духовный и говорю, что Бог сказал, что злоба не от Бога, в Боге злобы нет, то поражается тьма. Плотской человек - поражает плоть, духовный человек с помощью Слова Божьего - поражает дух, нечистый дух:
"Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь" [2 Кор 10:4]

порой и бесы не догадываются, как ими ЛЮДИ РУКОВОДЯТ...))

Идея наличия множественности внутренних Я в человеке здесь доведена до абсурда, ловко ассоциировав внутренния Я человека с отрицательными сущностями - бесами. На самом деле это не так.
В человеке много внутренних Я но не все они отрицательны и вредны. Человеку больше вредит не то что в нем находится а то что он не представляет собой единой сущности, единого Я. Поэтому внутренняя раздробленность человека приводит к тому что он превращается в автомат, управляемый внешними влияниями. Кстати по это же причине человек не в состоянии быть христианином, то есть действовать как христианин. Множество Я внутри хотят быть христианином, но другие Я не хотят или не могут выполнять то что хотят первые. Для того чтобы быть христианином недостаточно этого просто пожелать. Для начала надо понять, изучить себя и собственное устройство и понять что мешает тебе быть христианином. Затем нужно чем-то пожертвовать - семьей, женой, детьми, родителями и уйти в монастырь подальше от сооблазнов мира, стать затворником, пожертвовав хотя бы на время очень дорогим для тебя. Это поможет сформировать внутри целый блок Я, который может стать доминантным и подавить в себе другие Я, в том числе и отрицательные. Впоследствии их этого блока Я может сформироваться единое и неделимое Я и человек становится святым. Сколько на это уйдет времени - может год а может 100 лет никто вам не сможет сказать. Вот таков процесс производства святого человека : мирянин-монах - святой. Вы готовы поучаствовать в этом процессе? Кстати у Л. Толстого есть хороший пример что может получиться из этого - почитайте его рассказ Отец Сергий или рассказ о гусаре-схимнике из 12 стульев Ильфа и Петрова.

КАКУЮ ужасающую картину видит Иисус, когда выходит на берег! С находящегося поблизости кладбища навстречу ему выбегают два свирепых одержимых демонами человека. Один из них, очевидно, более агрессивен и дольше находится под властью демонов, поэтому все внимание сосредоточивается на нем.

В ближайшем будущем небесное правительство во главе с Иисусом начнет правление над новым праведным человеческим обществом, — по сути, над «новой землей» (2 Петра 3:13). Какие тогда будут условия жизни? Перед нами — чудесная картина: «Увидел я новое небо и новую землю; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали.. . И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло» (Откровение 21:1, 4).
Можете ли вы себе представить, какой будет жизнь, когда произойдет сверхъестественное исцеление человечества? «Ни один из жителей не скажет: „я болен“; народу, живущему там, будут отпущены согрешения» . Да, Бог сделает то, что никогда не удастся целителям верой. «Поглощена будет смерть навеки» . Да, «отрет Господь Бог слезы со всех лиц» (Исаия 25:8; 33:24).
И не будет демонизированных людей

Смотря какое понятие имеют бесы)) ) Да - все люди так или иначе не выдерживают соблазн и соприкасаются с "мрачной областью нечистых сил". Под этим подразумевается, то, что людям надо) А священнослужители так писали, потому что у них всего этого не было, а значит и другие должны отказаться от этого, только не по их воле, а по воле, якобы, Бога...