Наша любовь к Господу должна быть абсолютной. Мы ничего не должны любить больше, чем Его. Он в высшей степени достоин нашей любви, и мы обязаны быть достойны Его.
Христос принял волю Отца и был распят (26:39, 42). При крещении Он был сочтён распятым, и с тех пор Он, неся Свой крест, исполнял Божью волю. Его призванные были отождествлены с Ним. Он просил их взять свой крест и следовать за Ним, т. е. принять Божью волю, отказавшись от себя. Для этого требовалось, чтобы они любой ценой сначала отдали свою любовь Ему и стали, таким образом, достойны Его.
Найти душу-жизнь — значит позволить душе получать её наслаждение и избегать страдания. Потерять душу-жизнь — значит лишить душу её наслаждения и тем самым заставить её страдать. Если последователи небесного Царя позволят своей душе получать её наслаждение в этом веке, они лишат свою душу её наслаждения в грядущем веке царства. Если они позволят своей душе лишиться наслаждения в этом веке ради Царя, они дадут своей душе возможность получать наслаждение в грядущем веке царства, т. е. разделять радость Царя в правлении землёй (25:21, 23).
Посланные небесным Царём апостолы, которым были вверены Его власть (ст. 1) и мир (ст. 13), в которых обитал Дух Отца и которые были отождествлены с Царём в Его страданиях (ст. 22, 24-25) и смерти (ст. 21, 34-39), были едины с Ним. Таким образом, тот, кто принимал их, принимал Его. Чтобы участвовать в таком отождествлении с небесным Царём, от нас требуется любить Его больше всего, любой ценой, и следовать за Ним, выбирая узкий путь креста.
В ст. 26-33 Господь раскрыл шедшим с Ним толпам (ст. 25) цену следования за Ним. Получить спасение — значит спастись (13:23); следовать за Господом — значит наслаждаться Им как благословением Божьего спасения. Для этого требуется, чтобы мы отвергли всё, даже свою жизнь, и несли собственный крест
Цель креста не в том, чтобы заставить страдать, а в том, чтобы положить конец человеку, устранить его. Верующие в Христа распяты (устранены) с Ним (Гал. 2:20; Рим. 6:6). После того как они органически соединились с Ним посредством веры, они должны оставаться на кресте, удерживая своего старого человека под устранением креста (ср. Рим. 6:3; Кол. 2:20-21). Это и значит нести собственный крест. Христос сначала нёс крест, а затем был распят (Ин. 19:17-18), но верующие в Него сначала переживают распятие, а затем несут крест, чтобы оставаться в устранении своего старого человека, тем самым переживая Христа и наслаждаясь Им как своей жизнью и жизненным снабжением.
Слова Господа здесь и в ст. 31 показывают, что, если мы хотим сделать следование за Господом делом всей нашей жизни, мы должны отдать этому всё, что имеем, и всё, что мы можем сделать; иначе мы потерпим неудачу — станем пресной солью и будем выброшены из области славы в сферу позора (ст. 34-35).
Религия, вера
Объясните мне пожалуйста стихи Лк: 14:26, 27 и Мф: 10:37 - 39. Спасибо

Лк. "возненавидит" имеется ввиду оставит. И там и тут имеется ввиду, оставить мирскую суету и идти путем Господа.
Истинное ученичество предполагает полное посвящению Учителю Не все к этому готовы. Он должен быть на первом месте, восседать на троне вашего сердца. А все остальное менее важно.
Не любить остального больше, чем Бога. Т. е. любить, но Бог - в приоритете.
Похожие вопросы
- Не доказывает ли стих Иоанна 14:26, что учение про Троицу ложное?
- Не забывайте пожалуйста слова Иисуса: "Враги человеку домашние его" (Мф. 10:35) Домашние - это ближайшие родственники
- (1 Тим. 5, 11-21; Лк. 17, 26-37). "Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее"
- одно из чудес Христа. Оно весьма странное-не находите? Упоминается в Мф. 8:28-34; Мк. 5:1-20; Лк. 8:26-37.
- Как объяснить разночтения- 2 бесноватых вышло из гробов, в других 1..Мф. 8: 28, Мк. 5: 1, Лк. 8: 26 ?
- свидетели иеговы, как вы прокоментируете данный отрывок из библии ↑ Лк. 14:27?
- Мф,5:38-39 противоречит Мф. 5:17 ?
- Объясните пожалуйста стих из Матфея 24:14,мне думается там о чём то глобальном .Большое спасибо.
- Что значит Евангилие от Луки глава 19 стих 26-27? Христианство не такое уж миролюбивое?
- (1 Тим. 1, 1-7; Лк. 14, 12-15). В указании кого звать на обед или вечерю, позаимствуй себе правило...