Наши дети отвечают за наши грехи?

Несут не ответственность, но пожинают последствия.

Они отвечают за свои грехи, мы все отвечаем за свои грехи...

По факту так часто происходит.

Это выражение нужно правильно понимать. Это не значит, что родители могут грешить, а дети за них будут отдуваться. При этом сами родители - не будут страдать, яко-бы...
Суть этого выражения следующая .
Дети учатся жить на примере родителей. И если родители живут в грехе, то и дети в 95% случаев будут такими же. Т. е, будут совершать такие же грехи и так же страдать. Поэтому долг родителей - подавать хороший пример. Потому что если дети вырастут негодяями, то от этого будут одинаково плохо всем - и детям, и родителям и обществу.

Но дети - НЕ в ответе за поведение родителей, потому что они - младшие члены семьи. Дети просто страдают от того, как мы их неправильно воспитали.

Пример.
В одной семье 4 поколения подряд родители не верили в Бога. Что происходит? Происходит накопление грехов в этом роду. Когда грех накапливается, и никакого процесса покаяния нет, то страдания в семью приходят внезапно, как трагическая смерть близкого человека. Вот так, в 4 поколении у родителей убивают сына. Потому что законы Бога (они же законы природы) - неумолимы. Если нет покаяния - получай реакции.
Нужно понять, что накопление греха - технически выглядит как туго сворачиваемая пружина. Если вы изо дня в день туго сворачиваете пружину, в один момент ей уже некуда дальше сворачивается, она "выпрыгивает", и вы никак не можете это остановить. Потому что - УЖЕ ПОЗДНО.

Не отвечают, потому что за грехи невозможно ответить, только исповедовать .
Но дети живут в проклятии родителей преступников, деться то им некуда... пока не услышать благовестие и не поверят Богу живому. Только тогда отрекутся от проклятья греха.
Женщина делая аборт ЗНАЕТ (!) что она, её семья, здоровье, дети и внуки обречены, пока не обратятся к Богу.

Отвечать не отвечают, но несут на себе
некоторый груз последствия этих грехов.

Бог по вашему полный идиот.

За свои грехи отвечаем.

До четвертого колена.

Противоречит ли утверждение из (Иезекииля 18:20). Нет, не противоречит. Одно утверждение обращает внимание на личную ответственность человека, в то время как другое подчеркивает, что совершенный человеком грех может иметь последствия для его потомков. Если в семье, кто то делает не правильно, то страдают или родители или дети. Но что говорит Библия.
Иегова как Творец и Жизнедатель может с полным правом решать, какое наказание справедливо и уместно. Дети или другие потомки могут испытывать пагубные последствия греха, совершенного их предками. Однако Иегова «слышит вопль угнетенных», и те, кто настойчиво обращаются к нему, могут обрести его расположение и в какой-то мере даже получить помощь (Иов 34:28).
Через пророка Иезекииля Иегова объяснил, в каком смысле он прощает и забывает: «И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет. Все преступления его, какие делал он, не припомнятся ему; в правде своей, которую будет делать, он жив будет» (Иезекииль 18:21, 22; 33:14—16). Да, прощая раскаявшегося грешника, Иегова не помнит о его прошлом и забывает в том смысле, что впоследствии не будет действовать против этого человека за его грехи (Римлянам 4:7, 8).
Будучи несовершенными, мы никогда не сможем прощать полностью, как это делает Иегова; его мысли и пути безгранично превышают наши (Исаия 55:8, 9).
Но учиться нужно прощать, это благо всей семьи. «Прощайте друг друга»,— гласит призыв из (Ефесянам 4:32).

мои нет. ваши то же

Они пожинают то, что родители вних вложили, а родители вних вкладывают не всегда то что необходимо. Вот так и живем. Что посеяли, то и жнем.

До седьмого колена.

Я думаю нет, но они перенимают часто те негативные родительские черты, которые и привели родителей ко "греху" или ошибкам в жизни.

Да

Сын не понесёт вины за грехи отца, и отец не понесёт вины за грехи сына. На праведном пребудет его праведность, а на нечестивом — его нечестие.

Каждый несет свою ношу или бремя.