Можно ли объяснить пророческий текст Библии без контекста, параллельных мест и без учёта основной темы СП?

Учитывать многое. Стих должен соответствовать контексту главы и всей Библии.

Библия сама себя не толкует. Это конспект. И если понимать его как желает моя левая пятка, то не избежать бед-посмотрите сколько сект расплодилось.

вась падлы английские ученые

Можно!

для этого надо войти в Святой Дух, или получить из рук Христа дар "Утренняя звезда"
тогда пророчества понимаются "без изучения".
Комментирует пророчество сам автор пророчества.

Низь-зя.

Можно, и еще как! Привожу пример:

Книга "Внимайте пророчеству Даниила"

"Навуходоносор символизировал мировое правление, которое было представлено большим деревом. Но вспомним, что дерево обозначает правление и владычество, намного превосходящее правление и владычество вавилонского царя. Это дерево символизирует верховное владычество Иеговы, «Царя Небесного», особенно его владычество над землей. До того как вавилоняне разрушили Иерусалим, этот город, в котором «на престоле Господнем» сидел Давид и его потомки, был столицей царства, представлявшего владычество Бога над землей (1 Паралипоменон 29:23). В 607 году до н. э. Бог сам «срубил» и «заключил в узы» это владычество, использовав Навуходоносора, чтобы разрушить Иерусалим. Осуществление Божьего владычества над землей через царство, в котором правили потомки Давида, было прекращено на семь времен. "

В связи с этим толкованием пророческого текста Библии сразу возникает ряд вопросов:

1) Кто кого "срубил" - Бог "срубил" языческого царя Навухордоносора или Бог через языческого царя Навухордоносора "срубил" Иерусалим?

2) Каким образом был сделан вывод, что "Навуходоносор (дерево) СИМВОЛИЗИРУЕТ... верховное владычество Иеговы"? Если бы ВиБР "свидетелей" сказал, что царствование благочестивого царя Давида над Израилем символизирует верховное владычество Иеговы, я бы еще мог согласиться. Но Вавилон - это символ сатанинских сил, ведущих войну против Бога, Его Сына и народа Бога. По логике ВиБРа выходит, что "верховное владычество Иеговы" символически отлучат от людей, и оно будет символически потеряет рассудок и будет символически вести себя, как животное. Ерунда какая-то получается, если не сказать, бред.

3) Как "времена язычников" могли начаться раньше, чем был разрушен Иерусалим в 1 веке н. э.? Единственное место, где используется фраза "времена язычников" - это Лук. 21 гл., где ничего говорится о 4 главе Даниила, но зато говорится о попирании Иерусалима с момента его разрушения. "Времена язычников" не могли начаться раньше, чем был разрушен Иерусалим в 1 веке н. э. Поэтому привязывать эти "времена" к 7 веку до н. э. - несерьезно. Согласен?

4) Разве в Библии не написано, что Иисус как царь сел с Его Отцом на Его престоле Царства сразу после вознесения? (при необходимости могу привести соотв. тексты)

5) Правильно ли я понял, что Ездра, Неемия, Зоровавель, Иисус сын Иоседека - правители, которые стояли во главе народа Бога - поклонялись не истинному Богу и не были помазаны Духом Бога?

И еще.

"Уничиженный (смиренный) между людьми" согласно самой книги Даниила - это сам Навуходоносор после прихода в себя и покаяния. В 34 стихе в оригинале используется арамейское слово "lehaSHPALa", однокоренное со словом "shpal" из 14 стиха. Когда Навуходоносор смирился между людьми, Бог дал ему царство. Иисусу не надо было каяться и смиряться перед Его Отцом - Он был безгрешен.

Возможно и можно обьяснить, но без контекста суть вообще не понятна будет, а главные мысли можно и в отдельном стихе увидеть.