Какой реальный смысл стоит за словами Христа: "Я послан только к погибшим овцам дома Израилева"? Исторически известно, что Израиль разделился с Иудеей, к которой примкнуло также колено Вениниаминово и колено Левино, за 10-8 веков до Р. Х. Расхождения десяти колен Дома Иосифа и трёх колен Иудеи носили преимущественно идеологически-религиозный характер. Зарождавшийся на территории Иудеи талмудический иудаизм первыми громили библейские пророки, обличая дикие законы кровавых жертвоприношений и двуличия левитского Закона. Позже сам Иисус, будучи галелеянином, т. е. представителем Дома Иосифа, осудил левитских книжников и фарисеев.
Так не являются ли этими "погибшими овцами" потомки колен Иуды, Вениамина и Левия? И не пытался ли Спаситель своей миссией освободить от ужасных глобальных последствий, готовящихся в недрах левитского Закона, всё будущее человечество?
Религия, вера
Каких овец в доме Израеилевом Иисус считал погибшими?
Испытание избранных
С описанным в трех Евангелиях эпизодом посылки Иисусом двенадцати и затем семидесяти учеников на проповедь не все обстоит так просто, как может показаться с первого взгляда.
Впрочем, так обстоит дело почти с любым евангельским фрагментом: в нем мы находим первый, поверхностный, план, затем второй, более глубокий, а часто ощущаем еще и третий, который воспринимается нашим ограниченным сознанием, как таинственный намек.
Простым этот эпизод выглядит, в сущности, только в одном месте: «И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря. Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало: и так молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.
И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь» (Мф. 9, 35;10, 1).
Тут действительно все ясно. Однако чуть дальше Матфей приводит слова Иисуса, которые уничтожают эту ясность и заставляют крепко задуматься: «На путь к язычникам не ходите, и в города самарянские не входите; а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева» (Мф. 10:5). http://azbyka.ru/hristianstvo/bibliya/novyi_zavet/trostnikov_evangelie_03g-all.shtml
С описанным в трех Евангелиях эпизодом посылки Иисусом двенадцати и затем семидесяти учеников на проповедь не все обстоит так просто, как может показаться с первого взгляда.
Впрочем, так обстоит дело почти с любым евангельским фрагментом: в нем мы находим первый, поверхностный, план, затем второй, более глубокий, а часто ощущаем еще и третий, который воспринимается нашим ограниченным сознанием, как таинственный намек.
Простым этот эпизод выглядит, в сущности, только в одном месте: «И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря. Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало: и так молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.
И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь» (Мф. 9, 35;10, 1).
Тут действительно все ясно. Однако чуть дальше Матфей приводит слова Иисуса, которые уничтожают эту ясность и заставляют крепко задуматься: «На путь к язычникам не ходите, и в города самарянские не входите; а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева» (Мф. 10:5). http://azbyka.ru/hristianstvo/bibliya/novyi_zavet/trostnikov_evangelie_03g-all.shtml
Око Кугын-Сургин Курбандары Муражайы Муз
Вот, и мне сначала всё казалось просто: прислан ради Израиля. Но позже я подумал, что "не здоровые имеют нужду во враче, но больные". А кроме того дом Израиля в массе своей не исповедовал талмудического иудаизма, а отличалась этим только иудея с её левитами (фарисеями), о которых было сказано: "Отец ваш дьявол". Так может именно о трёх потерянных овцах Иуде, Вениамине и Левии и шла собственно речь.
Возможно вы и правы, но всё же, как мне кажется, эти слова имели более широкий смысл, вера действительно была превращена в догмат и это было опасно...
Господь испытывал и показывал окружающим веру людей-иноверцев,
которая превосходила веру иудеев.
Более того, Господь прямо посылает своих учеников проповедовать Евангелие всем народам:
«Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века.
Аминь» (Мф. 28, 19-20),
то есть не может быть никаких сомнений, что Господь приходил ради спасения всех людей.
которая превосходила веру иудеев.
Более того, Господь прямо посылает своих учеников проповедовать Евангелие всем народам:
«Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века.
Аминь» (Мф. 28, 19-20),
то есть не может быть никаких сомнений, что Господь приходил ради спасения всех людей.
Которых уже съели.
Око Кугын-Сургин Курбандары Муражайы Муз
похоже, что эти три сожрали остальных )))
Я тебе вот что скажу. Чтоб спасти евреев (поэтому они и богоизбранные) был послан Иисус, который нес евреям Духа Святого - третий не хватающий элемент, чтоб они стали как все с тремя элементами: тело, душа, дух, а не полуживотными (клонами из глины с только телом и душой). Ибо, кто примет Духа Святого, в том Совесть проснётся - четвёртый важный элемент. Иисус говорил: "Я послан только к погибшим овцам дома Израилева" (Матф., 15:24); "на путь к язычникам (солнцепоклонникам) не ходите и в город Самарянский (славянский) не входите; а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева" (Матф., 10: 6); "Не здоровые нуждаются во враче, но больные. Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию" (Лука 5:31,32). Конечно, любой христианин возразит, а как же "идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам" (Мф 28:19,20). Это поздняя дописка в конце евангелия. Такие дописки ученые обнаружили, сфотографировав в ультрафиолетовом спектре самые старые рукописи Евангелий.
Око Кугын-Сургин Курбандары Муражайы Муз
Израиль (дом Иосифа) в своих религиозных воззрениях в корне расходился с левитским Законом, насаждённым в Иудее. Почему вскоре после Вавилонского плена десять колен Израиля (дом Иосифа) и были объявлены "пропавшими". На самом деле их просто отлучили и они пошли общей дорогой со всем человечеством.
Преимущество победителей в том, что они создают легенды о своих делах.
Око Кугын-Сургин Курбандары Муражайы Муз
Победители в тех условиях были христиане. Не вижу слишком большого преимущества в создании легенд.
обобщённо, слепых и глухих*(не парадокс, "соответствующие" органы имеющих, да-но-)
***
Я дверь овцам*(Плоды Спасают -- вера и дела)
ps//Гностически, Израиль
--
[всё] человечество
***
Я дверь овцам*(Плоды Спасают -- вера и дела)
ps//Гностически, Израиль
--
[всё] человечество
Еврейских идолопоклонников, того время.
Око Кугын-Сургин Курбандары Муражайы Муз
еврейских еретиков того времени, не желавших отказываться от диких кровожадных законов племенного божка и признавать единого любящего Бога всего человечества
Похожие вопросы
- "Я послан ТОЛЬКО к ПОГИБШИМ ОВЦАМ ДОМА ИЗРАИЛЕВА." - Иисус. Остальные - СВОБОДНЫ. Что не понятно? Такой он ОГРАНИЧЕННЫЙ.
- Почему Иисуса считают Богом если он сам сказал-«Я послан только к погибшим овцам дома Израилева»?
- "Я послан только к погибшим овцам дома Израилева." (Иисус) Русские, вы не ошиблись?
- "Погибшие овцы дома Израилева" - почему они погибли и что было с ними дальше?
- Иисус спас погибших овец израилевых?
- Почему иудеи названы "погибшими овцы и дома Израилева"?
- Если первые ученики Иисуса считали Иисуса Богом, почему первые Евангелия об этом не говорят?
- Иисус считал иудаизм заблуждением? иначе почему овцы израилевы заблудшие?
- Вас устраивает быть Овцой как нас учил Иисус или же всё таки вы хотите быть Человеком-индивидумом?
- почему мать иисуса считала его безумцем ? Марк гл.3