С человеком который верит что в нем сидит бес и ведет себя соответствующе должен работать психиатр или священник?

Дан попу колокол: хоть звони, хоть об угол колоти.

Наследие проф. Ф. В. Кондратьева

Практика судебно-психиатрической экспертизы. Сборник № 44 под ред. акад. РАМН Т. Б. Дмитриевой. М., 2006. С. 189 – 197.

«Одержимость бесами» как особый феномен психического расстройства

Долгое время то психическое расстройство, которое издревле обозначается как «одержимость бесами», в психиатрической практике встречалось все реже и совсем перестало упоминаться в руководствах по психиатрии. Вместе с тем с конца ХХв. среди населения России случаи, похожие на картину «одержимости бесами», вновь начали наблюдаться в психиатрической практике.

Одновременно это особое в силу своего мистико-религиозного содержания психическое расстройство стало не такой уж редкостью у священнослужителей, которым доверена практика экзорцизма – особой молитвенной церемонии изгнания демонов (бесов) из людей, которые «одержимы» ими. Евангелие повествует, что Иисус Христос изгонял бесов Своим словом и последователи Христа делает это от Его имени.

Согласно "Основам социальной концепции Русской Православной Церкви" (2000), "представляется одинаково неоправданным как сведение всех психических заболеваний к проявлениям одержимости, что влечет за собой необоснованное совершение чина изгнания злых духов, так и попытка лечения любых духовных расстройств исключительно клиническими методами" (ХI.5).

В чем же отличие «обычных» психических заболеваний от того, феномена, который религия называет одержимостью? Есть ли здесь какие противоречия и может ли быть найден консенсус между научной психиатрией и религией?

Согласно многочисленным описаниям, представленным в религиозной литературе, и наблюдениям автора (одно из которых будет приведено ниже), феноменологически особенности этого состояния выражаются в следующем.

Проявляются они яростным богохульством с нецензурными выкриками даже у лиц вне этого состояния, не пользующихся подобным лексиконом. Меняется весь облик одержимого: лицо перекошено отвратительными гримасами, ругательства выкрикиваются неестественным, не своим голосом (например, у женщин низким басом), сопровождаясь завываниями, мяуканьем, рычанием, лаем. Такое богохульство сопровождается моторным возбуждением, попытки окружающих удержать беснующегося встречают яростное, необыкновенной силы сопротивление. Создается впечатление, что он существует вне реальной ситуации, в каком-то сугубо своем мире ведет борьбу с Богом.

Когда такого «бесноватого» удается вывести за пределы храма, постепенно наступает успокоение. Если возникает возможность расспросить перенесших приступ одержимости, то можно услышать признание, что они были во власти враждебных сил, что богохульствовали не от своего имени и очень страдают, что были себе неподвластны.
Состояния одержимости отличаются кратковременностью и ситуационностью возникновения: они наблюдаются только во время богослужения и у святых, по религиозным представлениям, мест.

В научной литературе нет упоминаний о применении каких-либо фармакологических средств для прекращения самого приступа одержимости, однако бывают попытки лечения таких лиц как обычных психически больных (как правило, с диагнозом истерии или шизофрении), но позитивные результаты не наблюдаются и приступы одержимости эпизодически повторяются. Вне приступов эти лица нередко достаточно мягкие, синтонные и общительные, у них не отмечается симптоматика, характерная для истерического расстройства личности или для шизофренического процесса. Вместе с тем наблюдается выраженная обращенность к вопросам борьбы светлых и темных сил, иногда бывают «голоса», отражающие эту борьбу и вызывающие чувство страха.

священник никому не помешает !!
к тому же человек про беса может и правду говорить.
скажи -хоть кого то психиатры вылечили, вернули нормальность ?

Психиатр изгоняющий беса - забавное зрелище, наверное.

с психами не работают их в клетку сажают

Сначала психиатр. Это может быть сильное самовнушение.

сережа пушкин