Грех ли убивать на войне?

нет

Дело в том, что на войне грех не убивать.

И если тот солдат, который возьмет и положит автоматик свой и всё - ручки сложит, – он предатель, преступник и совершает тяжкий грех. В данном случае идёт речь не об убийстве людей. Вы слышите - идёт борьба не с людьми, а с носителями того зла, которое идёт на наш народ. Понятно? Что, вы думаете, Ослябя и Пересвет убивали людей, когда их преподобный Сергий послал? Да нет - носителей зла, они друг друга никогда и не знали. И на войне – что они, друг друга знают? Кто-то кого-то оскорбил, обидел, что ли? Убийство когда? Убийство – когда зло против ближнего, против человека. Вот в чем состоит зло, а не в пролитии крови, не в смерти как таковой. Совсем нет.

На войне идёт борьба с чем? Со злом, которое движется на мой народ. И я поставлен промыслом Божьим защищать свой народ, может быть, я первым погибну на этой защите. И если я не буду здесь защищать народ, уничтожая зло, слышите, в лице этих людей (это не важно, человек это, танк, самолёт, пушка – ну какая разница? Что, вы думаете, людей подрывают или танк? Людей уничтожают или самолет сбивают? Так и здесь то же самое), поэтому совершает преступление тот, кто не будет защищать и, да, к сожалению, убивать.

Почему не может быть священником? Причина очень проста: священство по самой идее это нечто святое, отсюда и священство, освященный. А на войне, вы же сами понимаете, любой бой, любая стрельба всегда сопряжены с нашими эмоциями, чувствами. В какой-то степени у нас конечно же присутствует этот элемент – вот паршивец, всё стреляет и стреляет… Сейчас я его самого подстрелю! Понимаете ли, и гнев присутствует, и неправедный гнев, и так далее, связанное с пролитием крови. И поэтому священником он быть не может, священник – это нечто особо чистое. Если вы почитаете, что пишет Иоанн Златоуст о священстве - о, Боже мой! Душа священника должна быть, цитирую вам, «чище самих лучей солнечных». Понятно поэтому, почему такие явные вещи, которые связаны, действительно, с пролитием крови, где может присутствовать и неправедный гнев (естественно, разозлился человек и так далее – на войне всё может быть) – воздержись.

Главное перед этим помолиться..

в буддизме защита от врагов путем их убийства на войне не считается негативным действием. конечно к агрессору это не относится а толко если защищаются от напавших

где щас

смотря на какой. в принципе иногда надо и в воздух стрелять. т. е. не всегда "я солдат, мне приказали" хляет, если от суда людского как то можно отбрыкаться, а то ещё и победите, но от суда Божьего не уйти. Так что негров в Африке не убивай.... ради нефти на их землях.

Грех - понятие религиозное, религий много, в каких то грех, в каких-то не грех.

Грех или не грех, убийство это плохо, это зло

Когда Петр хотел защитить Иисуса от врагов, тот ответил: "Верни свой меч на место, потому что все, кто возьмут меч, от меча и погибнут" ( Матфея 26:52)

Нет!

Грех - вообще пребывать на войне.

Любое человекоубийство грех.

Религия - очень хитрая штука, она может оправдать любые войны.
У нас это грех, но один хрен посылают убивать.
Вообще, если не смотреть в сторону религии и отталкиваться от человеческих, гуманных качеств, то убийство - это негуманно и нечеловечно в любом случае.
Другое дело, когда тебя поставят насильно в ситуацию - либо ты, либо тебя. Тогда тут никуда не денешься. Общество такое, лидеры командуют быдлом и пушечным мясом. Поэтому лучше всяческими доступными средствами уклоняться от таких дебильных ситуаций, команд других.

Да, в древней церкви солдат пришедших с войны на насколько лет запрещали к причастию.

убийство есть убийство, на войне убийство законно и не уголовно наказуемо... Как себе представляешь ситуацию у "райских врат" -вы совершили убиство, нельзя.
- я же убил не просто так, а из за экономических соображений своей страны.

Кто враги ?

своих и безоружных грех

Нет.

Матфея 5:43 Вы слышали, что сказано: „Люби ближнего и ненавидь врага“. 44 А я говорю вам: не переставайте любить своих врагов и молиться за тех, кто вас преследует

А так же заповедь: Возлюби ближнего, как самого себя. Я думаю, что вряд-ли кто-то самого себя убить захочет... Поэтому Бог против того, чтобы люди убивали друг друга.