Каббалисты поклоняются Богу или сатане?

КАББАЛА - крайне большое стремление опустошать вращающихся в созидательных процессах. Это сборник книг, о способах достижения высшей степени паразитирования.

Отвечает Иеромонах Иов (Гумеров):

Каббала (евр. qabbalah – принятие, предание) – мистическое учение и мистическая практика в иудаизме. Это эзотерическое теософское учение по духу совершенно чуждо Священному Писанию, ибо Божественная истина, содержащаяся в святой Библии, имеет целью спасение всего человечества. Поэтому о каком-то тайном знании речи быть не может. Не тайно Я говорил, не в темном месте земли; не говорил Я племени Иакова: «напрасно ищете Меня». Я Господь, изрекающий правду, открывающий истину (Ис. 45:19). Слово Божие есть Откровение о путях нашего спасения. Священное Писание остается для нас сокровенным в той мере, в какой мы приступаем к чтению его, не очистив от грехов совесть, не освободившись от предрассудков, ложных идей и предубеждений. Только по мере духовного совершенствования человек оказывается способным вместить высокое духовное содержание Писания. Тайна Господня – боящимся Его, и завет Свой Он открывает им (Пс. 24:14).

Изложению каббалы посвящены две книги: Сефер Иецира (Книга создания) и Зогар (Блеск). Первая написана, вероятно, в 6–7 веках по Р. Х. Утверждение самих каббалистов о существовании Сефер Иецира уже во время патриарха Авраама абсолютно мифично и не имеет никаких доказательств. Напротив, присутствие в этих книгах философских идей поздней античности (гностицизма, неоплотанизма и др.) полностью опровергают это мнение. Автором Зогар считается испанский каббалист Моше (Моисей) да-Леон. Время написания – около 1300 год. Желание современных каббалистов (М. Лайтман. Книга Зогар, М., 2003, с. 185) сделать автором Зогар ученика раби Акибы Шимона бар Йохая, жившего во 2-м веке по Р. Х., противоречит мнению специалистов: «Арамейский язык во всех этих восемнадцати разделах один и тот же, и во всех них он обнаруживает одни и те же индивидуальные особенности. Это тем более важно, что ни в каком смысле не тот живой язык, на котором могли говорить Шимон бар Йохай и его друзья в первой половине II в. н. э. в Эрец-Исраэль. Арамейский язык Зогара – чисто искусственное создание. Это литературный язык автора, который почерпнул знание его исключительно из документов еврейской литературы и который выработал свой собственный стиль, руководствуясь определенными субъективными критериями. Высказанное некоторыми учеными предположение о том, что лингвистический анализ обнаружил в Зогаре ранние пласты, не было подтверждено современным исследованием. Во всех этих сочинениях дух средневекового иврита (а именно иврита XIII века) проступает сквозь арамейский фасад» (Г. Шолем. Основные течения в еврейской мистике. М. -Иерусалим, 2004, с. 216).

читать далее : http://www.pravoslavie.ru/answers/6905.htm

богам египетским

Каббала это коментарии к Ветхому Завету данные в свое время тем кому она открылась-Карро и Лурии, похороненым в израильском городе Цфате. НЕСОМНЕННО ОНА НАПИСАНО В УБЕЖДЕННОСТИ И ПРИЗНАНИИ БОЖЕСТВЕННОГО ПРИСУТСТВИЯ В ЭТОМ МИРЕ и силы тьмы в неи изображены, как абсолютное зло. В город Цфат сьезжаются тысячи паломников со всего мира на их могилы. Во время изгнания евреев из Испании многие раввины пребрались из Толедо в г. Цфат (Сфоредим-это на иврите Испания) там под влиянием гонении на евреев, как реакция и родилась Каббала. Цфат один из 4 святых городов Израиля.

Красной ниточке на запястье они поклоняются.