Пример:
сегодня слышала по новостям. автобус врезался в поезд. при том, что все пассажиры в автобусе орали водителю, чтоб он остановился задолго до жд путей. он - слыша и видя все - поехал по путям. там поезд. машинист до самого последнего момента был в кабине - дабы хоть что-то сделать и как-то остановить. хотя, говорят, мог бы тупо выпрыгнуть. в общем столкнулись и машинист умер. а водитель автобуса - чуть ранен.
спрашивается - где справедливость????
Религия, вера
Почему Бог допускает несправедливость??? как считаете? (для тех, кто верит, что он есть)
Если бы Бог управлял этим миром, то установил бы справедливость. С тех пор, как власть над людьми держит Дьявол, справедливости мы не увидим. Но очень скоро Царство Бога положит конец его правлению.
Спрашивается , -где разумность водителя...
Бог спаситель, а допускают зло - злодеи.
Так она перед вами, но дело в том, что она божественная...
а всё должно быть как Вы того хотите ?
На самом деле, как-бы это Вам ни казалось странным, всё справедливо.
На самом деле, как-бы это Вам ни казалось странным, всё справедливо.
Потому что он понимает справедливость очень "по-своему" )
Машинист совершил подвиг, самопожертвование, пытаясь предотвратить катастрофу. Если он был верным христианином, то он достойно закончил свой земной путь и перешел в жизнь вечную с Богом. А водитель автобуса предстанет перед судом и будет вынужден смотреть в глаза выжившим пострадавшим. Незавидная участь. А вообще,


..типа бог за рулем... один самолет ..другой автобус... им одним помирать не охота ...так причем здесь бог... а справедливость... водитель жив говорите... значит сядет...
в отличии от ученных, которые принципиально не вмешиваются в мир животных, а только наблюдают, -Бог предпринял шаги для спасения послушного ему людей.
Скоро он окончательно, по принципу метаморфоза, создаст общество.
Скоро он окончательно, по принципу метаморфоза, создаст общество.
Справедливость понятие очень относительное. Каждый получает то, что заслуживает. Вот и все.
Ответ на этот вопрос тесно связан с вопросом владычества. Как мы увидели, у Творца есть полное право владычествовать над всей землей и над теми, кто ее населяет (Псалом 23:1; Откровение 4:11). Однако на заре человечества владычество Иеговы было поставлено под сомнение. Как это произошло? Иегова повелел первому человеку, Адаму, не есть плодов с определенного дерева в саду, который был для него райским домом. А что, если бы Адам ослушался этого повеления? «Смертью умрешь»,— предупредил его Бог (Бытие 2:17). Божий закон не был бременем для Адама и его жены, Евы. И все же Сатана убедил Еву, что Бог слишком ограничивает их свободу. Что, если бы она вкусила запретных плодов? Сатана заверил Еву: «Нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги [«Бог», НМ], знающие добро и зло» (Бытие 3:1—5).
Своим утверждением Сатана посеял сомнения в сердце Евы. Он намекнул, что Иегова утаивает от нее какие-то важные сведения. Более того, он обвинил Бога во лжи. Сатана не пытался оспаривать факт, что Иегова является Владыкой. Но он поставил под сомнение правомерность его владычества. Другими словами, он утверждал, что правление Иеговы было несправедливым и не содействовало благу его творений.
Как Адам, так и Ева нарушили повеление Иеговы и съели запретный плод. Непослушание, как и предупреждал Иегова, повлекло за собой наказание — смерть. Ложь Сатаны породила важные вопросы: на самом ли деле Иегова имеет право господствовать над человечеством или же люди должны править сами? Действительно ли Божье правление самое лучшее? Иегова мог бы воспользоваться своей всемогущей силой и сразу же уничтожить мятежников. Однако поднятые вопросы касались Божьего владычества, а не его силы. Поэтому уничтожение Адама, Евы и Сатаны не доказало бы справедливости Божьего правления. Напротив, это вызвало бы еще больше вопросов относительно его владычества. Единственный способ проверить, смогут ли люди успешно править независимо от Бога,— это предоставить время.
Иегова с самого начала знал, что независимость человечества, или самоуправление людей, принесет немало страданий. Было ли с его стороны несправедливым позволить событиям развиваться своим чередом? Нет! Рассмотрим один пример. Представь, что твоему ребенку требуется серьезная операция, от которой зависит его жизнь. Ты сильно опечален, ведь операция будет болезненной и причинит страдания твоему малышу. Но в то же время ты знаешь, что эта операция поможет твоему ребенку выздороветь. Подобно этому, Бог знал и даже предсказал, что правление людей повлечет за собой боль и страдания (Бытие 3:16—19). Но он также знал и то, что настоящее, продолжительное облегчение возможно лишь при условии, если он позволит человечеству увидеть, какие ужасные плоды принес мятеж. Только так можно было окончательно, раз и навсегда, решить этот спорный вопрос.
Своим утверждением Сатана посеял сомнения в сердце Евы. Он намекнул, что Иегова утаивает от нее какие-то важные сведения. Более того, он обвинил Бога во лжи. Сатана не пытался оспаривать факт, что Иегова является Владыкой. Но он поставил под сомнение правомерность его владычества. Другими словами, он утверждал, что правление Иеговы было несправедливым и не содействовало благу его творений.
Как Адам, так и Ева нарушили повеление Иеговы и съели запретный плод. Непослушание, как и предупреждал Иегова, повлекло за собой наказание — смерть. Ложь Сатаны породила важные вопросы: на самом ли деле Иегова имеет право господствовать над человечеством или же люди должны править сами? Действительно ли Божье правление самое лучшее? Иегова мог бы воспользоваться своей всемогущей силой и сразу же уничтожить мятежников. Однако поднятые вопросы касались Божьего владычества, а не его силы. Поэтому уничтожение Адама, Евы и Сатаны не доказало бы справедливости Божьего правления. Напротив, это вызвало бы еще больше вопросов относительно его владычества. Единственный способ проверить, смогут ли люди успешно править независимо от Бога,— это предоставить время.
Иегова с самого начала знал, что независимость человечества, или самоуправление людей, принесет немало страданий. Было ли с его стороны несправедливым позволить событиям развиваться своим чередом? Нет! Рассмотрим один пример. Представь, что твоему ребенку требуется серьезная операция, от которой зависит его жизнь. Ты сильно опечален, ведь операция будет болезненной и причинит страдания твоему малышу. Но в то же время ты знаешь, что эта операция поможет твоему ребенку выздороветь. Подобно этому, Бог знал и даже предсказал, что правление людей повлечет за собой боль и страдания (Бытие 3:16—19). Но он также знал и то, что настоящее, продолжительное облегчение возможно лишь при условии, если он позволит человечеству увидеть, какие ужасные плоды принес мятеж. Только так можно было окончательно, раз и навсегда, решить этот спорный вопрос.
@@милашка @@
долой унылую синюшную агитку
Лучший ответ. Выбрать через 3 часа. Человек значительно уступает машине и по силам и но чувствам. Невозможно предугадать, но возможно расследовать точнейшую божественную логику. Правда это отнимает время на жизнь всего общества. Выводы менты не делают с точки зрения закона божьего.
Странные пассажиры, а в ухо, дебилу, нельзя было за лупить. Или как баранов, на скотобойню вас, в автобусах везут.
Бога просто нет. Это религиозная выдумка для слабоумных. Есть Его Величество Случай, тайны и механизмы которого еще не раскрыты.
Знаю, о Иегова, что не во власти человека его путь. Не может идущий направлять свои шаги.
иер10:23 страдания и горе последствия мятежа против Создателя и несостоятельность человеческого правления под влиянием Сатаны "Мы знаем, что мы от Бога, а весь мир лежит во власти Злого. " 1ин. 5:19
человек властвует над человеком ему во вред. "экл. 8:9
иер10:23 страдания и горе последствия мятежа против Создателя и несостоятельность человеческого правления под влиянием Сатаны "Мы знаем, что мы от Бога, а весь мир лежит во власти Злого. " 1ин. 5:19
человек властвует над человеком ему во вред. "экл. 8:9
это нам кажется, что это несправедливость, а Бог сам знает, что лучше для каждого человека
Бог что ли был за рулем? он тут причем
ПРИХОДИЛОСЬ ли вам претерпевать несправедливость или жестокое обращение — возможно, со стороны человека, которому все сходит с рук и у которого не бывает угрызений совести? Нет ничего тяжелее, чем пережить такую несправедливость,— особенно если вам причинил боль человек, от которого вы ожидали любви и заботы. Возможно, вы недоумевали: «Почему Бог все это допускает?» * Это правда, что Бог Иегова ненавидит всякую несправедливость. Его Слово, Библия, заверяет нас в том, что бессердечные люди, закосневшие в грехах, не останутся безнаказанными. Ниже мы обсудим связанные с этой темой мысли из Евреям 10:26—31.
Потому что он маньяк садист и убийца.
79. Любое благо, которое достается тебе, приходит от Аллаха. А любая беда, постигающая тебя, приходит от тебя самого. Мы отправили тебя посланником для людей. Довольно того, что Аллах является Свидетелем.
80. Кто повинуется Посланнику, тот повинуется Аллаху. А если кто отворачивается, то ведь Мы не отправили тебя их хранителем.
коран.
а что касается срока жизни, то смерть это не конец, это начало вечной жизни. а если кто считает что мало прожить это несправедливо, то проблема в самом человеке, то ест в его неверии в жизнь после смерти.
80. Кто повинуется Посланнику, тот повинуется Аллаху. А если кто отворачивается, то ведь Мы не отправили тебя их хранителем.
коран.
а что касается срока жизни, то смерть это не конец, это начало вечной жизни. а если кто считает что мало прожить это несправедливо, то проблема в самом человеке, то ест в его неверии в жизнь после смерти.
Из первых страниц Библии мы узнаем, что в намерение Бога не входило, чтобы люди страдали и умирали. Наши прародители, Адам и Ева, умерли только вследствие своего непослушания Богу (Бытие, главы 2 и 3). Не послушавшись Бога, они больше не выполняли его воли. Они вышли из-под Божьей опеки. В сущности, они отсоединились от Бога — «источника жизни» (Псалом 35:10).
Их тела и умы начали вырождаться, подобно как механизм, отсоединенный от источника питания постепенно замедляет ход и останавливается. В результате Адам и Ева деградировали, состарились и в конце концов умерли. Что же с ними случилось потом? Они вернулись туда, откуда пришли: «Прах ты, и в прах возвратишься». Бог предупреждал, что следствием непослушания его законам будет смерть: «Смертию умрешь» (Бытие 2:17; 3:19).
Однако наши прародители не только умерли сами, но и ввергли во власть смерти все свое потомство — всю человеческую семью. Как же так? По законам генетики дети наследуют особенности своих родителей. Поэтому все дети наших прародителей унаследовали несовершенство и смерть. Римлянам 5:12 нам сообщает: «Как одним человеком [праотцом человечества — Адамом] грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили [унаследовав несовершенство, греховные наклонности]». И так как люди ничего другого не знают, как только грех, несовершенство и смерть, некоторые из них рассматривают это как нечто естественное и неизбежное. Однако первые люди были сотворены с возможностью и желанием жить вечно. По этой-то причине большинство людей ужасаются при мысли, что со смертью закончится их жизнь.
Одной из важных причин был поднятый важный спорный вопрос: Кому принадлежит право управлять?
Люди были сотворены со свободой воли — со способностью выбирать. Они не были сотворены роботами или животными, которые преимущественно руководствуются инстинктами. Таким образом, люди могут выбрать, кому они хотят служить (Второзаконие 30:19; 2 Коринфянам 3:17). Поэтому Слово Бога советует: «[Будьте] как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии» (1 Петра 2:16). С другой же стороны, имея этот удивительный дар свободы выбора, люди должны смиряться с последствиями сделанного ими выбора.
Наши прародители сделали неправильный выбор. Они избрали путь независимости от Бога. И когда они злоупотребили свободой выбора, Бог, конечно же, мог немедленно уничтожить первую восставшую пару. Но этим не был бы разрешен вопрос о праве Богу управлять людьми. Так как первая пара пожелала независимости от Бога, встал следующий вопрос: мог бы этот путь привести к счастливой, успешной жизни? Единственной возможностью ответить на этот вопрос было позволить нашим прародителям и их потомству идти своим путем, ведь таким был их выбор. Время бы показало, были ли люди сотворены, чтобы успешно управлять собой без своего Создателя.
Результаты тысячелетнего правления человеком ясно показывают, что люди не в силах вести дела независимо от своего Создателя.
Бог теперь вправе вмешаться в дела людей и положить конец страданиям, горю, болезням и смерти. Позволив людям достичь наивысших достижений в науке, промышленности, медицине и других областях, Богу больше не нужно предоставлять независимому от него человечеству столетия, чтобы они доказали свою способность привести мирную, райскую жизнь. Они этого не сделали до сих пор и не смогут сделать в будущем. Независимость от Бога привела к невероятно уродливому, ненавистническому, смертоносному миру.
Их тела и умы начали вырождаться, подобно как механизм, отсоединенный от источника питания постепенно замедляет ход и останавливается. В результате Адам и Ева деградировали, состарились и в конце концов умерли. Что же с ними случилось потом? Они вернулись туда, откуда пришли: «Прах ты, и в прах возвратишься». Бог предупреждал, что следствием непослушания его законам будет смерть: «Смертию умрешь» (Бытие 2:17; 3:19).
Однако наши прародители не только умерли сами, но и ввергли во власть смерти все свое потомство — всю человеческую семью. Как же так? По законам генетики дети наследуют особенности своих родителей. Поэтому все дети наших прародителей унаследовали несовершенство и смерть. Римлянам 5:12 нам сообщает: «Как одним человеком [праотцом человечества — Адамом] грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили [унаследовав несовершенство, греховные наклонности]». И так как люди ничего другого не знают, как только грех, несовершенство и смерть, некоторые из них рассматривают это как нечто естественное и неизбежное. Однако первые люди были сотворены с возможностью и желанием жить вечно. По этой-то причине большинство людей ужасаются при мысли, что со смертью закончится их жизнь.
Одной из важных причин был поднятый важный спорный вопрос: Кому принадлежит право управлять?
Люди были сотворены со свободой воли — со способностью выбирать. Они не были сотворены роботами или животными, которые преимущественно руководствуются инстинктами. Таким образом, люди могут выбрать, кому они хотят служить (Второзаконие 30:19; 2 Коринфянам 3:17). Поэтому Слово Бога советует: «[Будьте] как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии» (1 Петра 2:16). С другой же стороны, имея этот удивительный дар свободы выбора, люди должны смиряться с последствиями сделанного ими выбора.
Наши прародители сделали неправильный выбор. Они избрали путь независимости от Бога. И когда они злоупотребили свободой выбора, Бог, конечно же, мог немедленно уничтожить первую восставшую пару. Но этим не был бы разрешен вопрос о праве Богу управлять людьми. Так как первая пара пожелала независимости от Бога, встал следующий вопрос: мог бы этот путь привести к счастливой, успешной жизни? Единственной возможностью ответить на этот вопрос было позволить нашим прародителям и их потомству идти своим путем, ведь таким был их выбор. Время бы показало, были ли люди сотворены, чтобы успешно управлять собой без своего Создателя.
Результаты тысячелетнего правления человеком ясно показывают, что люди не в силах вести дела независимо от своего Создателя.
Бог теперь вправе вмешаться в дела людей и положить конец страданиям, горю, болезням и смерти. Позволив людям достичь наивысших достижений в науке, промышленности, медицине и других областях, Богу больше не нужно предоставлять независимому от него человечеству столетия, чтобы они доказали свою способность привести мирную, райскую жизнь. Они этого не сделали до сих пор и не смогут сделать в будущем. Независимость от Бога привела к невероятно уродливому, ненавистническому, смертоносному миру.
а ты точно знаешь что выжил плохой и умер хороший?)
С тех пор, как Адам вкусил от дерева познания добра и зла, хотя Бог говорил ему этого не делать, мы познаем добро и зло. В жизни каждого человека есть место доброму и злому (например, несправедливости).
Бог создал человека не роботом .Он дал нам такой чудесный дар как -право выбора. Но к сожалению несовершенный человек всегда делает не правильный выбор, и через это страдает. Как мы родители не желаем своим детям горя и страданий так и наш Небесный Отец не хочет чтобы мы страдали .Он оставил нам мудрое руководство для успешной жизни, но к сожалению далеко не многие пользуются им -Это Библия. Если Вы хотите узнать больше и получить ответы на Ваши вопросы, войдите на сайт GW. ORG/
Страданий в мире действительно много. Нет, наверное, ни одного человека который бы не столкнулся с страданиями. Библия показывает, что Бог назначил время, когда будет уничтожать зло, и в том числе страдания. Конечно, нам это время не известно, но пророчества показывают, что это уже близко. "Не медлит Иегова в отношении своего обещания, как некоторые считают то промедлением, но проявляет к нам терпение, потому, что не хочет, чтобы кто-либо погиб, но хочет, чтобы все пришли к раскаянию" 2 Петра 3:9
@@милашка @@
долой унылую синюшную агитку
Люди забыли что.... Создатель сотворил не только людей /отправив их в мир/,
но и Закон Жизни ./ по которым надо жить/. Несоблюдение Закона Жизни автоматически включает Закон Справедливости.
но и Закон Жизни ./ по которым надо жить/. Несоблюдение Закона Жизни автоматически включает Закон Справедливости.
Похожие вопросы
- Почему Бог допускает несправедливость?
- Почему Бог, допускает несправедливость.
- Почему Бог допускает несправедливость?
- Почему Бог допускает несправедливость ?
- Почему Бог допускает несправедливости, зло, страдания?
- Почему Бог допускает зло и несправедливость в жизни человека?
- Почему Бог допускает ужасную жестокость и несправедливость? Почему Он не хочет остановить негодяев?
- Если бог так всемогущ, почему он допускает несправедливость?
- Почему милосердный Бог допускает несправедливость?
- Почему Бог допускает зло и несправедливость?