Почему в некоторых религиях «святых» изображают с нимбом?

Каково происхождение нимба? «Он не христианского происхождения, – признает «Католическая энциклопедия» (изд. 1987 г., англ.), – потому что он использовался языческими художниками и скульпторами, чтобы символически показать величие и мощь различных божеств». Кроме того, в книге Бамбэра Гаскойна «Христиане» (англ.) можно увидеть сделанную в Капитолийском музее города Рима фотографию, на которой изображен бог солнца с нимбом. Этому богу поклонялись римляне-язычники. По словам Гаскойна, позже «нимб солнца» был «позаимствован христианством». Да, нимб связан с языческим поклонением солнцу.

Форма одежды такая

они святые, т. е. светят другим, подсказывают как лучше жить

Это Светоносная аура.

Он-свет, египтяне изображали сферу между рогами. Сейчас изображают его в виде нимба, так называемый святой дух, по сути тот же свет, но только вторичный.

Греческие и римские художники рисовали нимб над головами своих богов. Таким образом они показывали, что это высшие существа. Греки верили, что от тела богов, когда они находятся в человеческом образе исходит ослепительный блеск и бывает окружено сияющим облаком. С середины IV века Иисуса Христа стали тоже изображать с этим атрибутом. А в VI веке нимб начал появляться на изображениях Девы Марии и других святых.

В энциклопедическом словаре «Христианство» говорится, что нимб — это «блестящий кружок, среди которого греческие и римские художники, изображая богов и героев, нередко помещали их головы, с целью обозначить, что это — высшие, неземные существа. [...] Всего вероятнее, что н [имб] обязан своим происхождением народному верованию греков, по которому тело богов, когда они являются в человеческом образе, испускает ослепительный блеск и бывает окружено сияющим облаком... [...] В греческом искусстве н [имб] явился не ранее эпохи Александра Македонского. От греков он перешел к римлянам, в Египет, в Индию и к христианам» (М., 1995. Т. 2. С. 221—222).

В «Новой британской энциклопедии» сказано: «В эллинистическом и римском искусстве бог солнца Гелиос и римскиеимператоры часто изображались в венце из лучей. В раннехристианском искусстве избегали этого изображения из-за его языческих корней, однако христианские императоры разрешали рисовать на своих официальных портретах простой круглыйнимб. С середины IV века Христа тоже стали изображать с этим императорским атрибутом... и только в VI веке ореол стал привычным на изображениях Девы Марии и других святых» (The New Encyclopædia Britannica. Micropædia. 1976. Т. 4. С. 864).