Религия, вера
"Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа" (1,19). Что за люди?
В контексте послания это "иудействующие".
Словоблудие разделять в религиозном контексте дух и душу.
Душа- это сам человек. Или животное. Те, кто имеет дыхание жизни. Поэтому под душевными людьми подразумеваются плотские, мирские, не имеющие отношений с Богом. Духовные люди- это те, кто осознал свои духовные потребности и стремятся их удовлетворять (приближаться к Богу, узнавать о нем, укреплять с ним дружбу).
Бездуховные.
Один Бог, одна вера, одно крещение. Кто не понимает этого.
Не принял веру по правде Бога, не родился от Него, не водится Духом Святым. Потому что есть люди душевные - грешники и духовные - святые.
Надо просто понимать, есть только одна вера спасающая, которая принесена Господом Иисусом Христом. Нет другого имени под небом которым надлежало бы спастись.
Не принял веру по правде Бога, не родился от Него, не водится Духом Святым. Потому что есть люди душевные - грешники и духовные - святые.
Надо просто понимать, есть только одна вера спасающая, которая принесена Господом Иисусом Христом. Нет другого имени под небом которым надлежало бы спастись.
эти
Да много сейчас различных лжесвидетелей (особенно здесь!) о которых предупреждал апостол. Будьте особенно осторожны с "душевными". Их вкрадчиво-любезные речи всегда легко опознать если быть внимательным.
"Подкрепляя сказанное выше о великой опасности для христианского общества со стороны лжеучителей, Апостол теперь напоминает ст. 17—18 читателям о подобных же предупреждениях и предсказаниях Апостолов, — Петра (2 Пет 2:10, 3:2—3) и Павла (1 Тим 4cл.; 2 Тим 3:1—5) о появлении в последнее время «ругателей», ходящих по своим нечестивым похотям. Заканчивая свою характеристику нечестивцев, Апостол называет их, ст. 19, людьми, «отделяющими себя (от единства веры), душевными, не имеющими духа». «Они, говорит, не только сами гибнут, но и похищают питомцев Церкви (это значит «отделяюще»), т. е. выводит их за пределы церковные, пределы веры или и самой ограды церковной. Ибо собрания свои они показали пещерами разбойников, и других отвадят от Церкви и приводят к себе. Делают же это потому, что суть люди душевные, т. е. живущие по приличию мира». Ср. 1 Кор 2:14—15; Иак 3(блаж. Феофил.). "
"Подкрепляя сказанное выше о великой опасности для христианского общества со стороны лжеучителей, Апостол теперь напоминает ст. 17—18 читателям о подобных же предупреждениях и предсказаниях Апостолов, — Петра (2 Пет 2:10, 3:2—3) и Павла (1 Тим 4cл.; 2 Тим 3:1—5) о появлении в последнее время «ругателей», ходящих по своим нечестивым похотям. Заканчивая свою характеристику нечестивцев, Апостол называет их, ст. 19, людьми, «отделяющими себя (от единства веры), душевными, не имеющими духа». «Они, говорит, не только сами гибнут, но и похищают питомцев Церкви (это значит «отделяюще»), т. е. выводит их за пределы церковные, пределы веры или и самой ограды церковной. Ибо собрания свои они показали пещерами разбойников, и других отвадят от Церкви и приводят к себе. Делают же это потому, что суть люди душевные, т. е. живущие по приличию мира». Ср. 1 Кор 2:14—15; Иак 3(блаж. Феофил.). "
Похожие вопросы
- Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа. (Иуд. 1:19) О ком это пишет апостол?
- "Это люди, отделяющие себя (от единства веры) , душевные, не имеющие духа" О каких людях это сказано?
- Если люди отделяют себя от единства веры, значит не от Бога? Вопрос касается только христианства.
- "Душевные, не имеющие духа" (Соборное послание Апостола Иуды -
- что значит душевные, не имеющие духа ?
- Вопрос христианам. Почему душевные люди не имеют духа? Как и чем они, сами себя, отделяют от единства веры?
- Правильно ли "ходить в церковь", (касается любой конфессии) , но при этом не иметь с этой церковью единства веры?
- Почему для христианина так важно обличать брата или сестру душевных, отделивших себя от единства веры?
- О каком единстве веры говорит Апостол? И что за полный возраст Христов, к которому нам надлежит придти?(см)
- Согласно Библии у христиан должно быть единство веры, правильно ли говорить что..