Мухаммед призывал избивать детей за несовершение намаза??

В известном сборнике морально-этических сводов «Личность мусульманина» приводятся следующие слова улемов:

«Поистине, любая семья, в которой слышали слова благородного посланника: „Велите детям своим молиться, начиная с семи лет, и бейте их за это¹, начиная с десяти лет” (Ахмад и Абу Дауд) — итак, любая семья, в которой слышали этот хадис, но не стали заставлять своих детей молиться по достижении семи лет и не стали бить их за это по достижении десяти лет, делает упущение и совершает оплошность, а такие родители совершают грех и будут отвечать перед Аллахом за эти упущения и оплошности» ².

Таким образом, настоящий богобоязненный и благочестивый мусульманин не оставит своего ребенка непобитым, если тот осмелится отказаться совершать средневековую ритуалистику.

В данном хадисе используется слово واضربوهم, образованное от корня ض ر ب, и означает оно не «легонько шлепните», не «чуть-чуть так приударьте разок», а именно «бейте их» ³. Сам хадис является достоверным, ниже представлена его полная информационная часть в том виде, как она приводится в Сунан Абу Дауда:

«Передал Абдулла ибн Амр аль-Ас, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: „Велите своим детям молиться по исполнении семи лет, и бейте их за это, когда им исполнится десять, и кладите их в отдельные кровати”»⁴.

Шейх Мухаммад Салих аль-Мунаджид приводит следующие слова Ибн Усеймина: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) приказал, чтобы мы велели своим детям совершать молитву, когда им исполняется семь лет, и наказывать их, если они не молятся в возрасте десяти лет, даже если молитва еще не стала обязательной для них. Таким образом они научатся поклонению и повиновению и привыкнут к этому, а когда вырастут — им будет легко и радостно делать это» ⁵.

Также упоминается, что наказание ребенка должно распространяться не только на случаи, когда он не совершает молитву, но и в случаях его пренебрежения в отношении некоторых условий, важных частей и обязательных составляющих молитвы⁵.
__________
¹ За неисполнение молитвы.
² Мухаммад Али аль-Хашими. Личность мусульманина / пер. В. А. Нирша. 1-е изд. М.: 1999. С. 104.
³ Х. К. Баранов. Большой арабско-русский словарь: В 2 т. 11-е изд. М.: Живой язык, 2006. Т. 2. С. 457.
⁴ Сунан Абу Дауда, 495, sunnah.com/abudawud/2/105
⁵ islamqa.info/ar/127233
PS- наткнулся в соц. сетях. Что вы думаете? Правда или провокация?