какие есть Стихи из Библии доказывающие Божество Иисуса Христа ?

Таких много. Приведу лишь несколько.
В ответ Фома сказал Иисусу: "Господь мой и Бог мой! " (Иоан. 20:28).

Ибо вся полнота Божественная заключена в Нём, в Том, Кто принял человеческий облик. (Кол. 2:9)

θεοτης (#2540) божественная природа, божественность. Это слово отлично от слова "Божество" в Рим. 1:20, так как подчеркивает не столько божественные качества, сколько природу или сущность Бога. Божественная слава не просто осияла Его на время, наделив чужим великолепием;
Он был и есть абсолютный и совершенный Бог
(Trench, Synonyms, 8; TDNT; Lightfoot; EDNT; O'Brien).
σωματικως (#5395) adv. телесно. Это относится к человеческому телу Христа (Johnson, 310), указывая также, что Иисус обладал всей полнотой человечности, и Его человеческий облик был не просто маской божества (Lohse; TDNT; Moule; Lohmeyer; O'Brien).
Лингвистический и экзегетический ключ (Роджерс).

ιησου χριστω ουτος εστιν ο αληθινος θεος και η ζωη αιωνιος
Иисус Христос Он Истинный Бог и Жизнь вечная. (1Ин. 5.20).

1.Дело в том что указательное местоимение «сей» (ουτος), по правилам греческого языка чаше всего относится к ближайшему лицу, в этом стихе ближайшее лицо Иисус Христос.
Но есть исключения из правили, в некоторых текстах нового завете, указательное местоимения не указывает на ближайшее лицо, но исключения их правил не отменяет само правило.

Второй предикат идентифицирующий houtos – это “вечная жизнь”, который, поскольку в нем отсутствует определенный артикль, непосредственно связан с первым предикатом – истинный Бог, который есть (для нас) жизнь вечная… Этот предикат подходит к Иисусу в большей степени, чем к Богу. Отец имеет жизнь в Самом Себе (Иоанна 5:26; 6:57), равно как и имеется жизнь в Иисусе (Иоанна 1:4; 6:57; 1 Иоанна 5:11), но "жизнь" не является предикатом Отца, как это происходит в отношении Иисуса (Иоанна 11:25, 14:6). Если речь идет здесь об Иисусе, тогда есть связь с прологом первого послания (1:2): "Сию вечную жизнь, которая была у Отца ...открылась нам". Игнатий, который имеет много общего с 1 Иоанна, описывает Иисуса как "Бога во плоти, в смерти истинная жизнь" (Еф. 7:2), используя все предикаты 1 Иоанна 5:20 е.
Таким образом, я думаю, что аргументы ясно в пользу houtos в качестве ссылки на Иисуса Христа». Определяющее значение здесь имеет то, что в 1 Иоанна выражение «жизнь вечная» применяется только к Иисусу. В 1 Ин 1:1-3 мы читаем: «О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, – о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение – с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом».
На каком основании термин «вечная жизнь» в 1 Ин 1:2-3 относится к Иисусу, а вот в 1 Ин 5:20 уже к Отцу? Не кажется ли это им абсолютно безосновательно?

. В начале было Слово, и слово было у Бога, и Слово было Бог. ..Все чрез Него начало быть, и без Него ничего не начало быть, что начало быть (Ин, 1, 1–3).
Слово -это и есть Христос

Посредниками не интересуюсь

"В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. (Евангелие от Иоанна 1:1-3,14)

"Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею. " (Деяния Апостолов 20:28)

"Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие. " (Евангелие от Иоанна 20:27-29)

"ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа… " (Послание к Титу 2:13)

"Симон Пётр, раб и Апостол Иисуса Христа, принявшим с нами равно драгоценную веру по правде Бога нашего и Спасителя Иисуса Христа… " (2 послание Петра 1:1)

"А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты. " (Послание к Евреям 1:8)

"Псалом Давида. Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих. " (Псалтирь 109:1)

хорошие

все стихи доказывают что он сын Иеговы Бога напримерНо хочу, чтобы вы знали, что каждому мужчине глава — Христос, женщине глава — мужчина, а Христу глава — Бог
1кор. 11:3

Иисус Христос называл себя «Сыном Бога» (Иоанна 10:36; 11:4). Он никогда не говорил, что является Всемогущим Богом.

Кроме того, Иисус сам молился Богу (Матфея 26:39). Обучая своих последователей молиться, Иисус сказал: «Наш Отец на небесах, пусть святится твое имя» (Матфея 6:9).

Иисус ясно показал, как зовут Бога, процитировав отрывок из Священного Писания: «Слушай, Израиль, наш Бог Иегова — один Иегова» (Марка 12:29; Второзаконие 6:4).

Иоана 3:16
Матфея! 6:16
Филипийцам 2:6

Иисус ( Иса мир ему ) не Бог и не сын Бога (божий ) , а человек ( пророк ) . Пророк послан только к евреям .../..../....
▪️Иисус не сказал я Бог и не сказал я богочеловек, но Иисус сам сказал " я ЧЕЛОВЕК сказал истину которую слышал ОТ БОГА. ОТ БОГА ОТ БОГА " если для них Иисус Бог и Иисус и отец и святой дух один Бог, то от какого Бога он слышал ?
.../..../....
▪️ Иисус сам сказал " мое учение не мое, но пославшего меня " если для них Иисус Бог и отец и Иисус и святой дух один Бог, то чье учение если не его? и если у них Бог один ? ,чье учение если не его ?
3- если Иисус Бог и отец. Иисус и святой дух один Бог то кем он послан ? .
..../..../....
Иисус ( Иса мир ему ) человек ( пророк ) .../..../...
..../..../....
Иисус не сказал : я есть бог или я сын Бога ( сын божий ) но сказал ...в Иоанна (8;40) А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которуюслышал от Бога) ...иисус сам сказал что он человек которы сказал истину, которую слышал от бога . а не бог или сын божий... /....не сын Бога .
..../.../....
Числа (23;19) Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. ) значит иисус не бог, он сын Марии ( он человек )..../....
.../.../...
иисус сам сказал в иоанна (5;30) 30- Я ничего не могу творить Сам от Себя. ) ...значит иисус не бог.. /.бог всемогущий.... /....
..../.../....
....иисус не бог . он сам сказал от Иоанна (20;17).. .к Богу Моему и Богу вашему . ) иисус имеет бог... /....////...
.../....
...от (лука (6;12). В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу. ) ...здесь молился к богу всю ночь . иисус не бог, а раб бога /..../..
.../.../...
От иоанна (7;16-19) 6 - Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение — не Мое, но Пославшего Меня; ) ...иисус есть пророк послан ,../..../..
.../..../..../....
От Иоанна (17;3) Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. )здесь иисус сам сказал что, бог един и он (иисус) послан, пророк послан .../..../...
..../..../....
▪️Иисус сам сказал что он человек, сын человеческий . И сам сказал " к богу моему " и сказал " мое учение не мое ' но пославшего меня " . .Иисус не сын Бога, а пророк . ( В Библии не только Иисус назван сыном Бога .
( Иеремии. 31;9) ибо Я - отец Израилю, и Ефрем - первенец Мой )....( Осии 1;10). "вы сыны Бога живаго ".) .../....
( в 1 Паралипоменон (22;9-10) 9- ,( посему имя ему будет Соломон. 10 - Он построит дом имени Моему, и он будет Мне сыном, а Я ему отцом, и утвержу престол царства его над Израилем навек» . ) ..,(Деяния17;29) .Итак мы, будучи родом Божиим )..в (бытие 6;2).тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих )....
Сын Бога это термин . В Библии написано " Ефрем первенец мой " . Иисус второй сын что ли? Бог не имеет дети . Сын Бога ( божий ) это термин . Иисус человек ( пророк ) .../..../...
..../.../...
▪️Они верят только в несколько стихов . И решили понимать стихи в которых Иисус назван сын Бога буквально, а остальные стихи в которых пророки и люди названы сыновья Бога не буквально, обманывают сами себя . Иисус человек ( пророк ) а не Бог, не сын Бога .
.../.../...
От матфея (21;10-11) 10 - И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорил: кто Сей? ..
11 - Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского. )....
.../.../...

Слова Иисуса: - "Ведь я сошёл с неба не для того, чтобы исполнять свою волю, но чтобы исполнять волю пославшего меня. " - Иоанна 6:38.
При крещении Иисуса Был Голос с небес : - "  И голос с небес сказал: «Это мой любимый Сын, которого я одобряю» - Матфея 3:17.

От Иоанна 1:18
Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.

ЕДИНОРОДНЫЙ от Отца имеет БОЖЕСТВЕННУЮ природу однозначно, такую же, как Отец!

От Иоанна 10:30
Я и Отец--одно.

Как может быть иначе, если: "ибо ИМ создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое.. "

а какие, что я лось?

1тим. 3:16
Деян. 9:5
1фесс. 3:11
И полно других

покажи мне Его могилу, почему о самом известном Человеке столько говорильни а могилы с телом нет?

Иисус Христос Бог и сын Бога:
(Иоан. 1:1-3, 14)
1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2 Оно было в начале у Бога.
3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца

(Иоан. 10:30)
30 Я и Отец - одно.

(Иоан. 8:25)
25 Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам.

(Иоан. 8:58)
58 Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.

(Иоан. 20:28)
28 Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!

(Кол. 2:8-10)
8 Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу;
9 ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно,
10 и вы имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти.