Равен ли Иисус Богу?

По Божеству Иисус Христос равночестен Отцу и Святому Духу.

В Евангелии от Иоанна (14:28) Спаситель говорит о том, что "Отец Мой более Меня" Это уничижение раба, ищущего не собственной Своей славы, но славы пославшего Его Отца: уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной (Фил. 2:6-8)

Господь и Бог наш Иисус Христос - Бог Сын

Я и Отец - одно" (Иоан. 10:30)
ВИДЕВШИЙ МЕНЯ – ВИДЕЛ ОТЦА Ин. 5:22-23

Итак, поскольку и
расслабленный и принесшие его показали великую веру, то и Господь явил Свою силу,
отпустил грехи больному, как имеющий на то полную власть. Он во всем показывал Свое
одинаковое достоинство с Богом Отцом. Прежде Он показал это в Своем учении, когда
учил народ, как имеющий власть; над прокаженным, когда сказал ему: “хочу, очистись”
(Мф. 8:3); над сотником, когда за слова его: “Скажи только слово, и выздоровеет слуга
мой” (ст. 8), удивился ему и превознес его пред всеми; над морем, когда укротил его
одним словом; над демонами, когда они исповедали Его Судиею, и когда Он с великою
властью изгнал их. А теперь опять иным, высшим образом принуждает врагов Своих
признать Свое равночестие с Богом Отцом, и возвещает это их устами. Спаситель был
чужд любочестия, несмотря на то, что пред Ним предстояло великое множество народа,
который заграждал даже вход к Нему, почему и расслабленного спустили сверху; Он не
тотчас приступает к исцелению тела явившегося пред Ним больного, но от самих врагов
ожидает к тому повода, и сперва врачует невидимое, т. е. душу, отпустив грехи, - что само
доставило расслабленному исцеление, а Исцелившему не принесло большой славы.
Книжники, снедаемые злобою, и думая обвинить Его в богохульстве, против своей воли
способствовали, однако, прославлению совершившегося чуда. Спаситель по Своей
прозорливости воспользовался их хулою для показания знамения. Когда они возмущались
и говорили: “Он богохульствует. Кто может прощать грехи, кроме одного Бога? ” (Мф.
9:3, Мк. 2:7), - что тогда Господь сказал им в ответ? Опроверг ли их мнение? Если бы Он
не был равен Отцу, то Ему надлежало бы сказать: для чего вы составляете обо Мне
неправильное мнение? Я не имею такого могущества. Но Он не сказал ничего подобного,
а подтвердил и доказал совершенно противное, как словами Своими, так и сотворенным
чудом. Но, так как собственный отзыв Его о Себе мог казаться неприятным для
слушателей, то Он через других показывает, кто Он, и, что удивительно, не только через
друзей, но и через врагов, в чем открывается Его высочайшая мудрость. Через друзей
Господь показал это, когда сказал прокаженному: “хочу, очистись”, и сотнику: “В
Израиле не нашел Я такой веры” (Мф. 8:3,10); а через врагов - при настоящем случае.
Так как книжники говорили, что никто не может оставлять грехов, кроме одного только
Бога, то Спаситель, желая показать им, “что Сын Человеческий имеет власть на земле
прощать грехи, - тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди
в дом твой” (Мф. 9:6). И не только здесь, но и в другом случае, когда иудеи говорили:
“Не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты,
будучи человек, делаешь Себя Богом” (Ин. 10:33), - Спаситель не опроверг такого их
мнения о Нем, но опять подтвердил его, сказав: “Если Я не творю дел Отца Моего, не
верьте Мне; а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим” (Ин.
10:37,38).

Судя по вашим вопросам и ответам, у вас есть навязчивое желание умалить Иисуса Христа.
Библия же, наоборот, открывает Его величие.
23 дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его.
(Иоан. 5:23)
Но в отличие от вас, Ангелы Божие, которые никому кроме Бога не поклоняются, поклоняются Иисусу Христу.
6 Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии.
7 Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь.
8 А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты.
(Евр. 1:6-8)

В библии под словом Бог понимается как Единая сущность создавшая все, так и под словом Боги подразумеваются все разумные существа достигшие познания Добра и Зла. Поэтому Христос есть Бог познавший Добро и Зло, но не есть Бог сотворивший все сущее..

это литературные персонажи - вы увлекаетесь литературоведением?

По штатному рассписанию Бог работал на трех ставках - Бога отца, Бога сына и несущевтвующего Святого духа.

в мире две высшие силы.

Сторожевая башня говорит что нет.
Библия говорит, что Иисус - Бог, хоть и не равен своему Отцу.

Последователь Иисуса, апостол Павел, сказал: «Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава — муж, а Христу глава — Бог» (1 Коринфянам 11:3). Это высказывание не оставляют места для представления, что Иисус равен Богу.

Да.

Никто не равен богу.

Да. Конечно это так.
Он, по природе Бог, не держался за равенство с Богом (Отцом) (Фил. 2:6) РБО.
Если не держался, значит был равен ему? да, конечно.

Иисус говорит.
Я дарую им вечную жизнь, и они никогда не умрут, и никто не уведёт их из-под Моей руки.
То, что даровал Мне Отец Мой, важнее всего остального, и никто не может увести их из-под руки Отца Моего.
Отец Мой и Я - одно". (Иоан. 10:28-31).

Если мы прочитаем Ин. 10:30 в контекст, то увидим, что бурная реакция иудеев на сказанное Христом была адекватна Его высказыванию. За притязание на единство в в целях и намерениях с Богом, иудеи не могли схватиться за камни. Это нонсенс! Однако если читать 30 стих вместе с предыдущими двумя все встает на свои места: "и Я даю им жизнь вечную, и не погибнут они вовек, и не похитит их никто из руки Моей. Отец Мой, Который дал Мне дар, больше всех, и из руки Отца не может похищать никто, Я и Отец - одно.
Снова взяли камни Иудеи, чтобы побить Его". Во-первых, никто не может давать вечную жизнь кроме самого Бога! Во-вторых, Христос говорит о том, что Его овец никто не может похитить из Его руки, так как никто не может похитить ничего из рук Отца, а Он и Отец - одно.
То есть речь здесь не идет о единстве в целях и мыслях.
Иисус заверят учеников, что похищать овец у Него все равно, что похищать их у Отца (что немыслемо!), потому что Он и Отец - одно.
Иудеи мысль уловили и схватились за камни, чтобы побить Иисуса за богохульство.

Нет, конечно, вы что? Иисус шарлатан, а бог выдумка.

Конечно равен

нет