Почему Дух Святой сошел на Апостолов дважды? -после Воскресения Христа и в день Пятидесятницы? Когда же они по-настоящему

"По поводу этих слов Иисуса Иоанн Златоуст говорит: «Как царь, посылая правителей, дает им власть и заключать в темницу, и освобождать из темницы, так и Христос, посылая учеников, облекает их такою же властью. Как же Он прежде сказал: если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам (Ин. 16:7), а теперь дает Духа? Некоторые говорят, что Христос не сообщил ученикам Духа, а только посредством дуновения сделал их способными к Его принятию. Ведь если Даниил при виде ангела пришел в ужас, то чего не испытали бы и ученики, если бы приняли эту неизреченную благодать, не будучи к тому приготовлены? Но не погрешит и тот, кто скажет, что и тогда ученики получили некоторую духовную власть и благодать; потому-то Христос и присовокупил: Кому простите грехи, тому простятся, показывая тем, какой род благодатной силы даруется им» (Беседы на Евангелие от Иоанна. 86).
   Прежде, когда Апостол Петр от имени всех Апостолов сказал Иисусу: Ты – Христос, Сын Бога Живаго, — то Иисус ответил ему: ...и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах (Мф. 16:16, 19). Тогда Иисус только обещал Петру дать ему эту власть; теперь же Он дал ее, и не только Петру, но и остальным Апостолам. " Четвероевангелие Гладкова

Этот вопрос разбирается в христологическом и пневматологическом аспектах Церкви.

Не знаю

В первый раз Иисус передаёт Духа в подтверждение Своего воскресения и передачи власти прощать грехи. Фома не получил Духа, т. к. не был тогда с учениками, и не поверил им, что видели Воскресшего. Во второй главе Деяний в горнице пребывали жёны, Матфий был причислен к одиннадцати. Тогда Отцу было угодно снова послать Свидетеля Воскресения. В четвёртой главе Пётр и Иоанн приходят к своим и молятся о даровании смелости в свидетельствовании. И в третий раз утвердил их Свидетель.

По-настоящему святой дух был излит на апостолов в Пятидесятницу 33 года н. э. После воскресения Иисус, сказав ученикам: «Примите Духа Святого», символическим образом дал знать, что скоро на них изольется святой дух. В Деяния 1:8 Иисус предупредил апостолов, что на них сойдет святой дух, и они будут свидетельствовать о Христе и Боге до края земли. В Пятидесятницу эти слова исполнились, и святой дух был излит не только на апостолов, но и на других последователей Христа, всего было около 120 человек: мужчин и женщин. (Деяния 1:15) Ученики стали свидетельствовать об Иисусе и о Боге на разных языках среди других народов, которые собрались в Иерусалиме в то время, как и было предсказано (Деяния 2:16-21)

если дух это энергия животворящая, то как они до этого то жили без нее?

Лопухин: "Более правдоподобным представляется взгляд Б. Вейса, согласно которому здесь Христос подает не того Духа, Kоторого Он обещал всем верующим (Ин. 7:39), а особый дар, предназначенный только для апостолов и, конечно, их преемников".