Свидетели Иеговы! Какими способностями наделен Святой Дух? И как возможно оскорбить "силу" Бога?

Думаю у монахов это надо спрашивать. Да и то не у всех. Но они в интернете не сидят.

Смотрите, коринфяне говорят Апостолу Павлу- типа "а мы и не знали и не слыхали, что у Бога есть сила"...прикольно, да?

сказал им: приняли ли вы Святаго Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый.
(Деян. 19:2)

Так в учении много вариантов ответа. Святой дух снизошел на Христа при крещении. Христос имел святого духа изначально от сотворения мира. У правиков-Святой дух не исходит от сына. Святой дух есть у любого христьянина. Короче я так понял мошенники сами себя наделяют, а чем не понимают

Святой дух-не личность, так как она предстает как не одушевленным, иногда олицетворенным, как смерть и грех, чего не скажешь об личностях. как Иисус и Бог Отец.
Как можно оскорбить святой дух и таким образом грешить, грех-который ведет к смерти. Пример этому служит Каин и подобные ему люди, которые осознают и не раскаиваются идя против силы Бога.

Дух
Определение. Еврейское слово ру́ах и греческое пне́ума часто переводятся словом «дух» и имеют несколько значений. Все эти значения относятся к тому, что невидимо для человеческих глаз, и подразумевают силу в действии. Еврейское и греческое слова обозначают: 1) ветер, 2) жизненную силу, которая действует в земных созданиях, 3) силу, которая исходит из символического сердца человека и побуждает его говорить или поступать тем или иным образом, 4) вдохновленные высказывания из невидимого источника, 5) духовных личностей и 6) действующую силу Бога, или святой дух. В этой статье мы обсудим некоторые из этих значений, рассмотрев вопросы, которые могут возникнуть в проповедническом служении.
Что такое святой дух?
Сравнение библейских стихов, где говорится о святом духе, показывает, что люди могут исполниться святого духа; они могут быть крещены им; их могут помазать им (Луки 1:41; Матф. 3:11; Деян. 10:38). Этого нельзя было бы сказать, если бы святой дух был личностью.
Иисус называл святой дух «помощником» (греч. пара́клетос) и говорил, что этот помощник будет «учить», «свидетельствовать», «говорить» и «слышать» (Иоан. 14:16, 17, 26; 15:26; 16:13). В Библии довольно часто используется прием олицетворения. Например, там сказано, что у мудрости есть «дети» (Луки 7:35). О грехе и смерти говорится, что они «царствуют» (Рим. 5:14, 21). И хотя в некоторых стихах сказано, что дух «говорил», другие стихи показывают, что в действительности это делалось через ангелов или людей (Деян. 4:24, 25; 28:25; Матф. 10:19, 20; сравни Деяния 20:23 с 21:10, 11). В 1 Иоанна 5:6—8 свидетелем называется не только дух, но также вода и кровь. Итак, сказанное в этих стихах само по себе не доказывает, что святой дух — это личность.
Чтобы определение святого духа можно было назвать правильным, оно должно подходить ко всем стихам, в которых упоминается этот дух. Такой подход помогает прийти к логическому выводу, что святой дух — это действующая сила Бога. Это не личность, а огромная сила, которая исходит от Бога и которую он использует, чтобы исполнять свою святую волю (Пс. 104:30; 2 Пет. 1:21; Деян. 4:31).
Что доказывает, что у какого-либо человека действительно есть святой дух?
Луки 4:18, 31—35: «[Иисус прочитал из свитка пророка Исаии:] „Дух Иеговы на мне, потому что он помазал меня возвещать благую весть... [...]“ Затем он спустился в галилейский город Капернаум. Там он стал учить людей в субботу, и они поражались тому, как он учил, потому что в его словах отражалась власть. В синагоге находился человек, в котором был демон — нечистый дух, и он закричал громким голосом... Но Иисус осудил его, сказав: „Замолчи и выйди из него! “ Тогда демон на глазах у всех бросил того человека на землю и вышел из него, не причинив ему вреда». (Что доказывало, что у Иисуса был Божий дух? В повествовании не говорится, что Иисус трясся, кричал или бурно выражал свои эмоции. Наоборот, там говорится, что «в его словах отражалась власть». Стоит, однако, отметить, что в том случае закричать и упасть на землю человека заставил нечистый дух — демон.)

Святой дух--это огромнейшая сила, которая исходит от Бога и которую он использует, чтобы исполнять свою святую волю.

Что такое хула и что сказал о ней Иисус? Хула — это бесчестящие, порочащие и оскорбительные слова. ..В Иисусе действовал дух Иеговы, но противники приписывали эту силу Дьяволу,— таким образом они произносили хулу на Божий дух и грешили.

Дух Бога может и утешать, и делать много чего. Но не только он. Например, это же может делать жезл и посох Бога (Пс. 22:4). А еще у Бога есть десница, которая может сразить врагов (Исх. 15:6). Кстати, десница - это правая рука, Еще у Бога есть лицо, которое нужно умилостивить и которому даже можно молиться (3 Цар. 13:6; 4 Цар. 13:4). Мы или объявляем все это новыми ипостасями Троицы по аналогии с духом-утешителем, или понимаем, что это образные выражения, обозначающими различные действия и проявления Бога,

Антропоморфизм: перенесение присущих человеку психических свойств на явления природы, животных, растения, предметы, мифические существа; олицетворение.

В Библии мы читаем, что у Бога есть то, что мы привыкли видеть у человека. Так нам проще понимать:

Очи Господа [обращены] к праведным и уши Его к молитве их, но лицо Господне против делающих зло (1 Петра 3:12).

Горы таяли от лица Господа, и даже этот Синай от лица Господа Бога Израилева (Судьи 5:5).

Умилостиви лицо Господа Бога твоего и помолись обо мне, чтобы рука моя могла поворотиться ко мне. И умилостивил человек Божий лицо Господа, (3 Царств 13:6).

И помолился Иохаз лицу Господню, и услышал его Господь (4 Царств 13:4).

Десница (правая рука) Твоя, Господи, прославилась силою; десница Твоя, Господи, сразила врага (Исход 15:6).
Пс. 137:7 Если я пойду посреди напастей, Ты оживишь меня, прострешь на ярость врагов моих руку Твою, и спасет меня десница Твоя.

-Десница может спасать!

Ис. 48:13 Моя рука основала землю, и Моя десница распростерла небеса; призову их, и они предстанут вместе.

- Десница - Творец!

Как видим, некоторые «части тела» Бога действуют независимо от него, как исполнители его воли. Его десница сражает врагов, его жезл и посох успокаивают праведных, его лицо обладает такой мощью, что от него тают горы. Лицо Бога надо умилостивить и даже молиться ему. Все это напоминает известный стих про «утешителя» из Иоанна 14:16, 17.

Кому нужно доказывать, что у Бога нет буквального лица, глаз, ушей, рук, ног, дыхания, жезла и посоха и это лишь образные выражения? Кто этого не понимает? Если жезл и посох Бога могут быть успокоителями, то почему его дыхание не может быть утешителем? Все это – литературные обороты, делающие библейский язык более емким и красочным, а Бога – более близким и понятным читателю. Вряд ли кому-то надо объяснять, что, скажем, Божья правая рука или его жезл – это не отдельные лица, единосущные ему по природе. Но в случае его духа это почему то требует постоянных объяснений.

Это когда явно видимые проявления или действия Святого Духа -отвергаются людьми Это и есть хула на Духа Святого Н-р неужели вы думаете что бабушки с журнальчиками собрали 8 млн чел из всех народов языков рас сословий Объединили их в одну любящую семью братскую семью В то время как правительства разных стран вкладывают большие деньги в борьбе с наркоманией пьянством преступностью коррупцией и тд Эти бабушки без врачей психологов и тд избавили людей от этих пристрастий Проповедническая деятельность развернута в мировом масштабе И те кто сегодня это видит но отвергая называя это сектанизмом сатанизмом хулит Духа Святого