что важнее, быть честным или верующим?

Честным. В первую очередь с самим собой. Это - главное.

Адекватным.

Мне больше нравится популярная в России конца 19 века формулировка: "Что лучше: конституция или севрюжина с хреном?". Когда в огроде бузина, а в Киеве - дядька, то по небу летят два гуся: один - серый, а другой - в Африку.

да всё важно, таракан.. честным и неверующим быть вообще невозможно.

Самим собой, без всей этой шелухи

всё относительно...

честным для своего мышления, чтоб оно работало на пользу а не во-вред и не было засорено иллюзиям и ложью. вера это болезнь в результате извращенного сознания.

Не заниматься самообманом.

Это легко совмещается. Я не про религиозных фанатиков и современных церковников.

Культура, убежденная, что простуда передается не микробами, а злыми духами, переносящимися при чиханьи, в принципе могла бы прийти к тем же практическим выводам, что и научная гигиена. Астрономия, основанная на идее неподвижности Земли, с точки зрения теории относительности столь же правдоподобна, что и астрономия, основанная на идее солнечного центра. Курильщик может считать, что курение - это внедрение в человека духа мертвого курильщика, который, по тяжести грехов своих, был оставлен на земле и не забран на небеса. Веря в эту идею, он сможет со временем бросить курить путем разнообразных манипуляций, которые убедят его в изгнании беса курения. Так же и честность могла бы помочь курильщику. Но честность первична, поскольку нечестный верующий не верит в бога по-настоящему.

Вы можете поместить в центр духовной жизни идею честности, и получите те же результаты, как если бы верили в бога. Следовательно, все виды нравственного преуспевания можно считать духовным явлением и выразить как божественную благодать. А можно отказаться от идеи бога, и обыкновенная честность приведет вас к тем же результатам, как если бы вы ее одухотворили. Бог и честность требуют от человека 100-процентной ответственности за свои обещания. Я не вижу никакого другого смысла в религии, кроме как довольно старомодного способа делать людей честнее. Всякая вера становится прочнее от доказательств. Но в том и проблема, что принципиально невозможно установить, почему человек хорош: от своей добровольной и веселой честности или от мрачноватой веры в надзирающего бога, следящего за ним, и таким образом, содержащего верующего в состоянии принуждающего к честности страха. Разница только в том, что верующий боится бога, а честный человек - своего подсознания, в котором идет процесс, похожий на судебный, и на котором любой нечестивый поступок обязательно будет не только наказан, но и введен в ранг вредной привычки, которую нечестивец не сможет преодолеть, потому что никогда не сможет захотеть ее преодолеть. Эта ситуация настолько похожа на одержимость бесами, что не только у бога, но и у черта появляется реальный шанс сделаться для человека реальным участником его моральной драмы. Что опять таки не значит, что черти существуют.

У анонимных алкоголиков есть своя теология, согласно которой неважно, в кого именно ты веришь - в Аллаха, Иисуса или Будду, главное - ты признаешь существование сверхъестественной силы, которая могущественнее тебя и которая заставляет тебя пить. Следовательно, только другая сверхъестественная могущественная сила могла бы помочь тебе бросить пить.

Мораль у меня вызывает больше доверия, чем религия. Мораль гарантирует, что при условии хорошо тренированной и длительной честности человек обыгрывает свои вредные привычки и реально может стать лучше. Религия обещает то же самое - но честность обходится без дополнительных допущений.

Если бы я был богом, мне было бы абсолютно все равно, верят или не верят в меня честные люди. Я был бы доволен ими в любом случае. Вот тут приводили пример Гитлера, который был человеком исключительной честности. Это значит, что он, как и Степан Бандера, заслуживают высшего балла по этой шкале. Я не знаю, как выйти из этого неудобного положения - ни Гитлер, ни Бандера мне не нравятся. Но их честность великолепна. Видимо, я должен им венок - как дань уважения к силе их духа, но не как дань признания, что мое сердце на их стороне. С точки зрения религии честности и тот и другой достойны рая. Вряд ли в реальности рая с его изобилием и бессмертием они станут и дальше исповедовать идеи радикального национализма. Вечность вообще сильно воздействует на людей, меняя до неузнаваемости.

Хочется верить, что обретенная на земле сила духа может пригодиться нам и после этой жизни. Иначе зачем всё это?

Честным верующим.

Быть честным верующим.

Честным

Оба

Важно любить Бога, тогда Вы будете и честным и верующим (Матфея 22:37,38).

Главное быть благодетельным и благочестивым, а давать может тот, кто имеет. Приобретайте материальные или духовные блага, чтобы было из чего уделить нуждающимся.

это взаимосвязанно!

Как сказано в притчи 2:21,22 «потому что честные будут жить на земле и безупречные будут оставлены на ней. А нечестивые будут истреблены с земли, и вероломные искоренены из неё».

Видно что для создателя очень важно чтобы люди поступали честно так как честность помогает им иметь близкие взаимоотношения с Богом.

Для Бога крайне важно чтобы люди были как честные так и верили в него. Ведь если человек отвергает его существование, он может оправдывать свои незаконные дела.

Отсюда вывод что честность как и проявление веры это две неразрывные вещи.

Победи в себе алчность, тогда вера в честность будут в месте.

я считаю что адекватным и честгным..