Как Бог относится к насилию?

Муж оскорблял жену, распускал руки, издевался. И всегда твердил, что бабьими делами заниматься не хочет. Ни разу тарелку за собой не помыл. И сынишку тоже бил. Или просто не замечал его. И вот жене встретился хороший человек. Она набралась сил, почувствовала поддержку и любовь, и решила уйти от мужа. Все оставить и уйти с Ромочкой. И тут муж стал очень ласковым. Он стал дарить жене гладиолусы, гладить Ромочку по голове и даже купил ему машинку. А потом посмотрел со значением, встал и вымыл чашку, из которой пил чай. Жена оставила все сомнения в прошлом и немедленно ушла. Живет счастливо в новом браке. И Ромочку никто не лупит ремнём. И не отвешивает пощечины.

Знаете, почему она ушла? Она прежде думала, что вот такой муж человек. Такой у него характер. Трудное детство; родители не научили, как надо себя вести в семье. И головой он стукался неоднократно. И вот такой он, какой есть. Не умеет иначе.

Отлично они умеют иначе. Вы только послушайте, как мягко и льстиво они с начальником говорят, такие люди. Как при друзьях щедры и остроумны, как готовы помочь и поделиться с чужими! Мнение которых так важно для них. Как они прислуживают тем, от кого зависят. Как вежливы с сильными. И как отлично умеют подать красивой даме руку и сделать комплимент, если надо.

Ни слова грубого не напишут тем, от кого зависят. И не ударят полицейского, который им резко приказал предьявить документы. Так что они отлично умеют иначе. Когда им нужно. Это именно со слабыми, добрыми и зависящими от них показывают они своё нутро. Потому и нет смысла прощать и терпеть. Они совершенно нормальные. Даже если их стукали по голове.

Демьян Бедный, пролетарский поэт, писал Ленину, спрашивал про лысину хамски, и ещё всякие грубости допускал. И Сталину писал, звал фамильярно в гости и акцент грузинский передразнивал. Вот это — бесстрашный хам. Врожденный. Такого не переделаешь. А остальные — о, они прекрасно знают, кого можно оскорблять и бить, а кого — опасно. И могут вести себя нормально. Просто не хотят. Не считают вас достойным хорошего отношения.

И временное улучшение поведения, единственная вымытая чашка и чахлые гладиолусы — они совершенно точно указывают на то, что надо уходить. Если есть, куда.

И пока есть, куда...

Бог относиться к насилию, как к противоположности свободного выбора

Иегова сам исследует как праведного, так и нечестивого.
Всякого, любящего насилие, ненавидит Его душа. Это отношение Бога к насилию.

[Наум1:2] Господь есть Бог ревнитель и мститель; мститель Господь и страшен в гневе: мстит Господь врагам Своим и не пощадит противников Своих.

Ис. 45:7 Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу, бедствия; Я, Господь, делаю все это

Бог планирует в скором времени убить 7 миллиардов человек (всех не-СИ). Поэтому- очень, даже, положительно относится.

Практиковал )

Скоко народу истребил ханонейского, и прочих дружелюбных сионистам соседей. Мульон.

судя по происходящему, очень нравится

судя по тому, что придумали его создатели, не брезговал.. и не собирается брезговать насилием)

Жидовский бог этого мира: всех убью и всех зарежу

"Иегова сам исследует как праведного, так и нечестивого. Всякого, любящего насилие, ненавидит Его душа"(Псалом 11:5).

? Библейский рассказ о сыновьях Иакова Симеоне и Левии дает нам надежное руководство. Их сестра Дина стала общаться с безнравственными жителями Сихема. Впоследствии один из них изнасиловал Дину. В ответ на это Симеон и Левий безжалостно убили всех мужчин в Сихеме. Позже, руководимый Богом, Иаков проклял неудержимый гнев своих сыновей: «Симеон и Левий братья, орудия жестокости [«насилия», НМ] мечи их; в совет их да не внидет душа моя, и к собранию их да не приобщится» (Бытие 49:5, 6).
В согласии с этими словами христиане не общаются с теми, кто поощряет насилие и совершает его. Ясно, что Бог ненавидит тех, кто пропагандирует насилие. В Библии также сказано, что «Господь испытывает праведного, а нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его» (Псалом 10:5). Христиане призываются избегать всевозможных форм неудержимого гнева и

Он первый и есть Тиран и Душегуб всех времен и народов.

отрицательно

посредственно, почитай ветхий завет

Положительно, если ради религии все и во славу его самого