Христианство отрицает правосудие? "Прощайте врагов ваших... "

Не судите, да судимы не будете !

Никак нет. На то и налоги платим, чтобы был порядок в обществе.

Воистину так, ибо инициаторами принятия Закона о защите религиозных чувств верующих выступили воинствующие атеисты. Аминь.

Типа, тот, кто забирает исковое заявление отрицает правосудие и его сразу же сажают за такое неуважение к суду? ))

...идея на "троечку" - давай, думай еще, не забывай о логике.

Во-первых, мы не мстим, потому что это правильно. Так как Бог проявляет к нам сострадание, правильно и разумно отдавать себя Богу и охотно подчиняться его заповедям, в том числе и повелению любить своих врагов. Во-вторых, не воздавая злом за зло, мы проявляем любовь. Воздерживаясь от мести и содействуя миру, мы надеемся помочь даже самым яростным противникам стать служителями Бога. В-третьих, не отвечая злом на зло, мы проявляем скромность. Мстить за себя было бы самонадеянно, поскольку Бог сказал: «Отмщение за мной». Слово Бога также предостерегает: «Пришла самонадеянность? Тогда придет и бесчестье, но мудрость — со скромными» (Притчи 11:2). Скромные люди мудро оставляют за Богом право мстить за причиненное им зло.

Нет. Оно не поощряет к вражде.

хрен там освешают оружие пастаяно

Истинное правосудие только у Бога.

Матф. 44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
Однако Иисус не требовал, чтобы мы любили наших врагов так же, как и своих ближних, стараясь развивать с ними хорошие отношения, проявлять к ним заботу и внимание, окружать своим обществом и испытывать к ним нежные тёплые чувства. Нет. Ведь враг – это тот, кто постоянно нам причиняет боль и неприятности. А мазохизма среди качеств, которыми нас наделил Бог – не было. Что же это может означать?

Любить врагов для христианина означает не отвечать злом на зло, не желать им зла и не злорадствовать по поводу их падений – это во-первых. Во-вторых – желать и врагам стать частью народа Бога и прилагать для этого осознанные усилия, ибо если любить ближних нам легко из-за тёплых чувств к ним, то любить врагов нужно усилием разума. Как Бог не желает, чтобы кто-то погиб, так и мы не желаем гибели врагу своему, но желаем, чтобы он обратился и жив остался. И не только желаем, но и пытаемся обратить его своими добрыми делами по отношению к нему.

Ведь если он станет хорошим сыном Богу, то будет и замечательным братом и нам, и уже не станет обижать нас. А еще мы и сами за собою много случаев знаем, когда обидели кого. Всем нам еще предстоит расти. Понимание этого поможет нам научиться любить и врагов, не только ближних.

5:45-48 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
Зачем, собственно, христианину нужно учиться не испытывать ненависти к врагам и любить их любовью христовой, какая в этом нужда? Ибо христианин желает отражать на земле своего небесного Отца, а Он не отобрал ни солнце, ни дожди у противников Его и нечестивцев в надежде не заметят ли доброту Его, не обратятся ли от злых путей своих?

46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
Ведь нет ничего особенного в том, чтобы любить ближних: это естественно даже для безбожников. Легко любить того, кто любит нас также. Сохранять доброжелательное отношение к тем, кто нам пытается вредить на каждом шагу - гораздо сложнее. Без усилий воли здесь не обойтись. Только желание становиться сыном Божьим может помочь христианину работать над своими эмоциями и чувствами, и стараться не терять доброго отношения ко всему человечеству в принципе.

да, наверное. необходимость кары отрицает точно. вторую щеку нужно подставлять в идеале

христианство отрицает любые естественные биологические инстинкты - они это назвали грехами.

Рабы должны постоянно чувствовать вину, за свою природу и стремиться её искупить перед шарлатанами в рясах

Можно ещё святую инквизицию вспомнить. В Древней Руси попы тоже порезвились...