Религия, вера
"Блаженны кроткие... "...КРОТОСТЬ.. Проблематичное ли качество для современного человека? См. Вн. -
Встречали ли Вы КРОТКИХ людей? Или может быть Вам самим доводилось проявлять это качество? Если ДА, то как оно проживалось и каковы результаты его проявления в общении, в жизни (+ или -)?
мерьте одним аршином..
либо "блаженны" в старом значении слова и хорошее ли это состояние ..
либо актуальность кротости в 21 веке..
либо "блаженны" в старом значении слова и хорошее ли это состояние ..
либо актуальность кротости в 21 веке..
Скромных? Конечно...
Встречал, хорошие люди.
Под Божественной кротостью понимается всепрощающая мягкость Бога, выражающаяся в благости и снисождении к падшему и страдающему человечеству, в желании спасения всех людей, в излиянии Божественой любви на всех.
Кротость есть тихое расположение духа, когда человек ко всему относится спокойно, ничем не раздражается, не возмущается, не гневается, не платит злом за зло, обидою за обиду, терпеливо переносит всякие обиды и неисправности, охотно прощает их людям и снисходительно относится к недостаткам других, любовно исправляя их (Мф. 5:39-45). Высочайший пример кротости мы имеем в лице Иисуса Христа, сказавшего о Себе: «научитесь от Меня, яко кроток есть и смирен сердцем» (Мф. 11:29), а также в лице апостолов, о которых апостол Павел говорит: «злословят нас, мы благословляем, гонят нас, мы терпим, хулят нас, мы молим» (1Кор. 4:12-13).
Кротость есть тихое расположение духа, когда человек ко всему относится спокойно, ничем не раздражается, не возмущается, не гневается, не платит злом за зло, обидою за обиду, терпеливо переносит всякие обиды и неисправности, охотно прощает их людям и снисходительно относится к недостаткам других, любовно исправляя их (Мф. 5:39-45). Высочайший пример кротости мы имеем в лице Иисуса Христа, сказавшего о Себе: «научитесь от Меня, яко кроток есть и смирен сердцем» (Мф. 11:29), а также в лице апостолов, о которых апостол Павел говорит: «злословят нас, мы благословляем, гонят нас, мы терпим, хулят нас, мы молим» (1Кор. 4:12-13).
В том смысле что социум на принципах альтруизма не соизмеримо оптимальнее оного на принципах эгоизма.
Кротость. Добросердечность, отсутствие высокомерия и тщеславия. Настрой ума, позволяющий терпеливо переносить обиды и при этом не раздражаться, не возмущаться и не пытаться отомстить. Кротость тесно связана с такими качествами, как смирение и мягкость. Еврейское слово, переводимое как «кроткий» (ана́в), образовано от корня ана́ со значением «смирять; унижать; угнетать». В греческом языке «кротость» обозначается словом праи́тес.
В одном труде о прилагательном праи́с говорится: «В классическом греческом языке это слово вызывает приятные ассоциации. Когда речь идет о явлениях или о предметах, оно означает „легкий; мягкий“, например в таких выражениях, как „легкий ветерок“ или „мягкий голос“. Применительно к людям оно означает „кроткий“ или „великодушный“. [...] В слове праус [или праис] заключена мягкость, но за этой мягкостью скрывается твердость стали... Это не мягкотелость, не сентиментальность и не пассивность» (Barclay W. A New Testament Wordbook. Лондон, 1956. С. 103, 104). В словаре Вайна говорится, что существительное праи́тес «описывает не поведение человека, не его отношения с другими и не его темперамент. Скорее оно выражает красоту его души, которая проявляется в первую очередь и главным образом по отношению к Богу. Это внутренний настрой, который помогает нам быть уверенными в том, что Его действия всегда идут нам на благо, и принимать их без споров и возражений. Это слово тесно связано со словом тапейнофросине [озн. «смирение»] и употребляется в одном ряду с ним» (Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words. 1981. Т. 3. С. 55, 56).
В Библии под кротостью подразумевается образ мыслей, который человек развивает главным образом по отношению к Богу, а затем и к людям. Например, в ней говорится: «Кроткие будут еще больше радоваться в Иегове» (Иса 29:19). Кроткие люди готовы учиться, поэтому Иегова учит их своему пути (Пс 25:9). Также кроткие готовы принимать наказание от Бога, даже если сначала оно приносит печаль (Евр 12:4—11). Кроткие люди не раздражаются, а смиренно ждут, когда Иегова восстановит справедливость и устранит причиненный вред (Пс 37:8—11). Они не испытывают разочарования, так как помазанник Иеговы, «побег... из пня Иессея», будет праведно «обличать на благо кротких земли» (Иса 11:1—4).
В одном труде о прилагательном праи́с говорится: «В классическом греческом языке это слово вызывает приятные ассоциации. Когда речь идет о явлениях или о предметах, оно означает „легкий; мягкий“, например в таких выражениях, как „легкий ветерок“ или „мягкий голос“. Применительно к людям оно означает „кроткий“ или „великодушный“. [...] В слове праус [или праис] заключена мягкость, но за этой мягкостью скрывается твердость стали... Это не мягкотелость, не сентиментальность и не пассивность» (Barclay W. A New Testament Wordbook. Лондон, 1956. С. 103, 104). В словаре Вайна говорится, что существительное праи́тес «описывает не поведение человека, не его отношения с другими и не его темперамент. Скорее оно выражает красоту его души, которая проявляется в первую очередь и главным образом по отношению к Богу. Это внутренний настрой, который помогает нам быть уверенными в том, что Его действия всегда идут нам на благо, и принимать их без споров и возражений. Это слово тесно связано со словом тапейнофросине [озн. «смирение»] и употребляется в одном ряду с ним» (Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words. 1981. Т. 3. С. 55, 56).
В Библии под кротостью подразумевается образ мыслей, который человек развивает главным образом по отношению к Богу, а затем и к людям. Например, в ней говорится: «Кроткие будут еще больше радоваться в Иегове» (Иса 29:19). Кроткие люди готовы учиться, поэтому Иегова учит их своему пути (Пс 25:9). Также кроткие готовы принимать наказание от Бога, даже если сначала оно приносит печаль (Евр 12:4—11). Кроткие люди не раздражаются, а смиренно ждут, когда Иегова восстановит справедливость и устранит причиненный вред (Пс 37:8—11). Они не испытывают разочарования, так как помазанник Иеговы, «побег... из пня Иессея», будет праведно «обличать на благо кротких земли» (Иса 11:1—4).
«Счастливы кроткие, ибо они унаследуют землю». Подлинная кротость не имеет ничего общего со страхом. Наоборот: она является отношением человека, сотрудничающего с Богом, — «да будет воля твоя». Она включает терпение и выдержку и побуждается несгибаемой верой в законопослушную и дружественную вселенную. Она укрощает любой соблазн восстать против божественного руководства. Иисус был идеалом кроткого человека, и он унаследовал обширную вселенную.
Да уж, сейчас я тебе всё описывать буду....
да..
кроткий-это от слова укрощённый.. послушный..
лев может быть кротким если он послушен дрессировщику, но от зрителей в цирке обычно ставят загородки из железных сетое.. и правильно делают.. кроткий-не значит чмошный и беззубый.
кроткий-это от слова укрощённый.. послушный..
лев может быть кротким если он послушен дрессировщику, но от зрителей в цирке обычно ставят загородки из железных сетое.. и правильно делают.. кроткий-не значит чмошный и беззубый.
Похожие вопросы
- Когда православные заговорят на современном языке?См.вн.
- Прав был Вольтер насчет суеверных людей? Можно ли это качество приписать религиозным людям? См. Вн. +
- "Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю" - сказал Иисус. Что по вашему кротость и почему они наследуют землю?
- "Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю"... В чём именно, в каких действиях или БЕЗдействиях выражается эта кротость?
- Блаженны кроткие. Что такое кротость?
- Матвей 5 глава: стих 3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. 5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
- Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю
- "Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю"
- "Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю"
- Кротость, смирение- эти качества приемлемы в современном мире? Не растопчут?