Может такое быть, что у каждого народа свой Бог?

Любопытная версия.

Нет. Бог один, но имена у него разные

ДА. Но Всевышний всё равно один.

так и есть, у каждого народа свои боги

зачем спрашивать очевидное?)))

Нет, Бог один.

Просто Бог -Летающий Макаронный Монстр любит подшутить вот и притворяется то Зевсом, то Яхве, то Аллахом...
А может быть он просто из любви к людям боится испугать своим видом?

Нет, не может. ОН ОДИН и ЕДИН.

Бог один для всех народов.

так и есть и было, и скорее всего будет

Пока жив можешь выбирать любого Бога. Есть шанс. Сколько людей, столько и Богов. Есть зомбированные с детства по наследству и самозомбированные, т. е. добровольно зомбированные. Есть монотеисты, есть многобожники, язычники природе молятся, шаманы, и от них много сект и ответвлений. И ко всем приходят в образе людей, зверей, просто шепчут или наоборот видят и перед глазами растворяются. Один вроде Бог явился на землю и сказал всем не верьте наваждениям, колдунам, знахарям, чудесам исполните один закон любви. Мир исчезнет и переменится в один миг, когда мучеников достигнет полное число за мое имя. Свидетели его апостолы, друзья и родственники, не бред воображений. мыслеобразов, засвидетельствовали, кто слово к очевидцам добавит - тому анафема. Так, что, чадить, можно любому. Предложение без ограничений. А мне сопромат, надо выучить бог материальный этго мира, чтобы на жорево заработать.

нет!
ВНИМАНИЕ РАЗМЫШЛЯЮЩИМ !!!ВАМ ЭТОГО ПО ТВ НЕ ПОКАЖУТ !!!
ВЫЯВЛЯЕМ ИСТИНУ !!!

«Умер ли Иисус на кресте?»

Автор: Шейх Абу Адам ан-Наруиджи

Вопрос: Умер ли Иисус на кресте?

Ответ:
Аллах сказал в Коране: Смысл: «Гнев Аллаха обрушился на них за их ложь: они говорили, что будто бы убили Ису, сына Марьям, посланника Аллаха. Но он не был убит ими и не был распят, как они измышляли. Им всё это лишь представилось» (сура «Ан-Ниса’» аят 157; 4:157).

А следующем аяте говорится:

Смысл: «Аллах вознёс Ису к Себе и спас его от врагов. Он не был распят и не был убит. Поистине, Аллах Всемогущ, Велик и мудр в Своих деяниях!» (сура «Ан-Ниса’» аят 158; 4:158)

Эти два аята повествуют о том, что Иса (Иисус) (мир ему) не был распят или убит иным способом, но он был взят живым на небо. На Второе Небо, если быть точным, так как Пророк Мухаммад встретил его там во время Мираджа (вознесение Пророка на небеса).

Что касается утверждения о распятии, то Ибн Аббас передает, что пророк Иса (мир ему) был со своими двенадцатью сподвижниками в доме. Он сказал им, что среди них находятся те, кто отступит от веры в будущем. Затем он спросил: «Кто из вас хочет, чтобы его сделали похожим на меня, а затем быть убитым вместо меня и быть со мной в Раю?» Самый молодой из его сподвижников встал и сказал: «Я». Пророк Иса велел ему сесть и повторил свой вопрос.

И юноша вновь ответил: «Я». Пророк Иса (мир ему) вновь велел ему сесть и опять повторил свой вопрос. Когда юноша ответил: «Я», — в третий раз, пророку Исе было ниспослано откровение, что это именно тот человек, которого сделают похожим на него и убьют вместо него . Пророк Иса (мир ему) был поднят на небо из отверстия в потолке того дома. Когда иудеи пришли за пророком Исой, они увидели того юношу, которого Аллах сделал похожим на пророка Ису . Они забрали его, думая, что это пророк Иса (мир ему) , и распяли его. Ибн Касир в своем тафсире сказал, что эта передача достоверна, и добавил, что ее также передает ан-Насаи и упоминают некоторые саляфы.