Сомнение -тяжкий грех или признак ума?

Чтоб человек даже не замысливался, назвали сие грехом. Чтоб не в коем не включил мозг.

оценка скорее

- Сема! Представь себе, я, наконец-таки послала своё фото в клуб одиноких сердец...
- Ну, так шо они тебе ответили?
- Они прислали ее обратно... Написали, шо они не настолько одиноки...

Это шаг вперед. Значит ты уже вырос до того, что Господь дает тебе сомнения-размышляй, трудись, расти и дальше.

признак интеллекта
в каком-то смысле - это результат греховности т. е. несовершенства человека
сомнение, как результат отсутствия полного знания, неизбежно

Признак разума.
Вот верующие читают Евангелие и не понимают, что церковь извращает все идеи Иисуса.
Или Бхагавад Гита. Ни кому не приходит в голову, что ж это за Бог, который призывает к войне с родственниками. Нужно ли ему подчиняться, или все таки лучше уйти в горы и медитировать, послав всех богов по известному адресу.

Сомнение является признаком размышления и стремления к правильному решению.

Сомнение - семя греха, от отсутствия веры.

Если Бог наделил человека разумом и дал разуму свойство сомневаться, то может ли считаться грехом действие созданного Богом?

Можно досомневаться, что все отбраковать и "ребенка выливать вместе с грязной водой". ДЕЛО В ТОМ ЧТО МНОГИЕ ЛЮДИ ЗАКЛЮЧЕНЫ В СВОЕЙ СКОРЛУПЕ И БОЯТСЯ ВЫЙТИ ИЗ НЕЕ, И ПОТОМУ СОМНЕВАЮТСЯ ИЗ СТРАХА..

Сомнение это естественно - человек волен выбрать по какому пути идти... выбор был дан ещё Адаму и Еве... и только слепой идёт не думая, поэтому и называется "слепая вера", а ведь радикалы никогда не были в почёте)

Я как то раз разговаривал с верующим человеком. Он говорил что это очень даже хороший признак. Если не ошибаюсь, даже в библии говорится, что бы в нее слепо не верили, а анализировали

«Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим» (Притчи 14:15). Благоразумного человека не назовешь легковерным. Вместо того чтобы верить всему услышанному или допускать, чтобы другие думали за него, он тщательно обдумывает «пути свои». Собрав все относящиеся к делу факты, благоразумный поступает со знанием.
Взять, к примеру, вопрос о существовании Бога. Глупый будет опираться на общепринятую точку зрения или мнение влиятельных людей. А благоразумный исследует этот вопрос. Он поразмышляет о записанном в Римлянам 1:20 и Евреям 3:4. Рассудительный человек не будет слепо верить всему, что говорят. Он будет «проверять вдохновленные высказывания, от Бога ли они» (1 Иоанна 4:1).

скорее этап в принятии решения,