А церковная анафема так же сильна как смертельное проклятие в черной магии?

Нам пох их анафема

Не смешите!
Ибо как гласит само же святое писание, что никакими ритуалами и обрядами служители культов грехов не истребляют и святости не прибавляют, проще они сами же занимаются тотальным обманом и потому говориться, что на них самих гнев божий!

Вы конечно можете удивляться, но одного ей преданного впоследствии сделали святым. причем, как ни парадоксально анафемы не снимая. Кстати, никакого прижизненного покаяния упомянутый не приносил.
Речь о православном святом Дмитрии Донском.
Именно так, он был предан анафеме и проклят митрополитом Киприаном в 1378 году с соблюдением всех принятых в церкви правил и процедур. Причем не один, а со всеми его людьми.
Канонизирован он в лике православных святых поместным собором в 1988 году. Видимо в церкви забыли, об анафеме в его адрес.

Так что отлучение не мешает даже святым стать. А Вы говорите анафема сильна... Того же Льва Толстого отлучили, но это вряд ли уменьшило его талант и количество тех кто любит его книги.

Ну и наконец анафеме можно предать лишь христианина являющегося членом церкви. Собственно различается большое отлучение или анафема и малое. Малое может накладываться на определенный срок за не слишком значительные провинности. А вот анафема это навсегда или до покаяния и снятия ее тем церковным органом. который наложил ( или над ним стоящим). В исключительных случаях допускается посмертное снятие. но опять же с упомянутым Дмитрием Донским такого не было.
Суть анафемования состоит в отлучении от церковного общения и от церковных таинств.
Так что если Вы не верующий или последователь какой то отличной от христианства религии, предать Вас анафеме невозможно.

По мнению доктора исторических наук, кандидата богословия, доктора церковной истории священника Георгия Ореханова, решение Синода относительно Толстого — это не проклятие писателя, а констатация того факта, что он по собственному желанию больше не является членом Церкви. Кроме того, в синодальном акте 20—22 февраля говорилось, что Толстой может вернуться в Церковь, если он принесёт покаяние.

Думаю, что нет. Когда Льву Толстому донесли, что его проклял Иоанн Кронштадтский, вторец "Войны и мира" перекрестился и воскликнул: "Ну теперь и я свободен от лжи! "

Проклятие железным ломом страшнее любой анафемы