Иисус ясно говорит, что не Бог. Почему люди не понимают его слов и считают его Богом?

Для всех, кто читает Библию не предвзято, очевидно, что Иисус не Бог Вседержитель )

Когда Константин стал единовластным правителем Римской империи, среди исповедовавших христианство было немало разделений относительно природы Бога и Христа. Является ли Иисус Богом? Или Бог его создал? Желая поставить точку в этом вопросе, Константин созвал в Никею религиозных руководителей. Однако императором двигало отнюдь не желание установить истину; он просто не хотел, чтобы его империю ослабляли религиозные смуты.
Константин призвал присутствовавших на соборе епископов, которых, возможно, насчитывалось несколько сотен, прийти к единодушному согласию — но тщетно. Тогда Константин предложил собравшимся принять расплывчатую формулировку, гласившую, что Христос — «одна сущность» с Отцом. Этот небиблейский философский термин лег в основу догмата о Троице, ставшего одним из главных церковных вероучений. И уже к концу IV века учение о Троице, по сути, обрело известную нам сегодня форму, включая понятие о так называемой третьей ипостаси божества — святом духе.

потому что "бог века сего ослепил их умы чтобы не воссиял для них славный свет благовествования об Иисусе Христе.. "2кор. 4:4

Он Сын Божий, Он Слово Бога, которое Он не нарушил находясь здесь на земле. Марию называют Богоматерью, сама Елисавета к Ней так обратилась, так что где грань известно только Отцу.

Потому что христианские религии учат свою паству тому, что Бог триедин, т. е. Иисус и Бог это одна личность. На самом же деле библейские учения о Боге и Христе ясны. Их нетрудно понять. В Библии ни разу не встречается слово «Троица» и даже не упоминается о ней. В Слове Бога однозначно говорится, что Иисус Христос — первородный Сын Бога (Колоссянам 1:15). Также Иисус называется «посредником между Богом и людьми» (1 Тимофею 2:5). А вот что Библия говорит о Боге: «Ты, чье имя Иегова, Ты один Всевышний над всей землей» (Псалом 83:18).

Второе послание к Тимофею 4: 3. Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; 4. и от истины отвратят слух и обратятся к басням.