Религия, вера

Как победить свое эго?

Человеку свойственно интересоваться собой. Но когда личные желания и стремления выходят на первый план, возникают проблемы.

Согласно одному словарю, эгоизм — это «себялюбие, предпочтение своих личных интересов интересам других».
Не правда ли, это определение хорошо подходит ко многим живущим сегодня? Интересно заметить: в Библии предсказано, что «в последние дни» нечестивой системы Сатаны «люди будут самолюбивыми», или эгоистами (2 Тимофею 3:1, 2).

Человек, проявляющий эгоизм, может стать самодовольным, а впоследствии узколобым и чрезмерно самоуверенным.
В Библии верно подмечено: «Кто бы ты ни был, о человек, нет тебе оправдания, если ты судишь; ибо в том, в чем ты судишь другого, ты осуждаешь себя, поскольку, судя другого, ты занимаешься такими же делами» (Римлянам 2:1; 14:4, 10).
Религиозные руководители во дни Иисуса были настольно уверены в своей праведности, что чувствовали себе вправе судить Иисуса и его учеников. Таким образом они выставили себя в роли судей. А поскольку своих ошибок они не замечали, они только навлекли на себя осуждение.

Христиане понимают, насколько мудро библейское повеление интересоваться другими и любить их, как самих себя (Луки 10:27; Филиппийцам 2:4). Возможно, многие в этом мире сочтут это повеление непрактичным, но следовать ему просто необходимо, если мы хотим иметь счастливый брак, радость в семейных отношениях и настоящих друзей.

Римлянам 12:3: 3 По оказанной мне незаслуженной доброте каждому из вас говорю: не думайте о себе больше, чем необходимо думать, но думайте так, чтобы сохранять здравомыслие, каждый в той мере, в какой Бог наделил его верой.

Филиппийцам 2:4:  заботясь не только о своих интересах, но и об интересах других.

Остерегайтесь эгоизма.
Фатя *******
Фатя *******
6 828
Лучший ответ
Унижениями, но не самовольными, а созданными жизненными обстоятельствами
Дима Сиренко
Дима Сиренко
66 228
медитировать на просветленных будд и прекратить совершать негативные действия
В сотрудничестве с Богом, по другому никак.
Да не надо его побеждать. Достаточно пару раз наткнуться на обратную сторону своего эго - получить по шапке и все.
Я Она
Я Она
26 634
его не победить - оно сильнее, его нужно выработать и получить из него реализованные потенциалы, затем станет ясно что для движения развития дальше нужно обратить внимание на Эго в других Я, в этот момент Эго подчиняется высшему сознанию, появляется синхронность действий с другими Я, может быть и не так как хотелось бы Эго, но лучше оптимальнее, эффективнее, ярче, красочнее... в общем просто другого уровня опыт)
Эго будет твоим другом если осознаешь, что ты дух надевший плоть .
Макс Чернышев
Макс Чернышев
9 280
Только игнорировать его.
То, чему упорствуешь - оно усиливается.
Просто обритите знания, поймите природу "эго"
и двигайтесь дальше к совершенству.
Rustam Latypov
Rustam Latypov
3 570
Слушаясь Бога и проявляя смирение и следуя золотому правилу Иисуса Христа: " Итак, во всем поступайте с людьми так, как хотите, чтобы они поступали с вами/..." (Матфея 7:12)
Михаил Нуждяк
Михаил Нуждяк
3 231
Каким образом и способом связать мне плоть свою, сего друга моего, и судить ее по примеру прочих страстей? - Не знаю. Прежде, нежели успею связать ее, она уже разрешается; прежде, нежели стану судить ее, примиряюсь с нею; и прежде, нежели начну мучить, преклоняюсь к ней жалостию. Как мне возненавидеть ту, которую я по естеству привык любить? Как освобожусь от той, с которою я связан навеки? Как сделать нетленною ту, которая получила тленное естество? Какие благословенные доказательства представлю той, которая может противоположить мне столько естественных возражений? Если свяжу ее постом, то, осудив ближнего, снова предаюсь ей; если, перестав осуждать других, побеждаю ее, то, вознесшись сердцем, опять бываю ею низлагаем. Она и друг мой, она и враг мой, она помощница моя, она же и соперница моя; моя заступница и предательница. Когда я угождаю ей, она вооружается против меня. Изнуряю ли ее, изнемогает. Упокоиваю ли ее, бесчинствует. Обременяю ли, не терпит. Если я опечалю ее, то сам крайне буду бедствовать. Если поражу ее, то не с кем будет приобретать добродетели. И отвращаюсь от нее, и объемлю ее. Какое это во мне таинство? Каким образом составилось во мне это соединение противоположностей? Как я сам себе и враг и друг? Скажи мне, супруга моя - естество мое, ибо я не хочу никого другого, кроме тебя, спрашивать о том, что тебя касается, - скажи мне, как могу я пребывать неуязвим тобою? Как могу избежать естественной беды, когда я обещался Христу вести с тобою всегдашнюю брань? Как я могу победить твое мучительство, когда я добровольно решился быть твоим понудителем?
Всякий грех есть несчастье и для нас самих, и для окружающих нас. Грех есть начало разделяющее и разъединяющее, отталкивающее нас от людей. Грех не исторгнутый лежит тяжестью на сердце и отводит людей друг от друга. Всякая победа над грехом есть отвоевание себя и других для взаимопонимающей жизни всех людей. При победе над грехом открывается взаимное притяжение и родство людей по природе: побеждая грех в себе, человек помогает другому, даже помимо воли последнего, раскрыть лучшие свойства его души, как бы противоволъно - влечет последнего к добру. Побеждая грех в себе, оживляя в своем внутреннем человеке лучшие стороны, человек этим самым открывает духовный клад и в другом человеке и помогает другому найти в себе то, чего он еще и не видит в себе.
Добро находит отклик в среде тех людей, которые, уже имея его, еще не видят его. Человек, пока грех владеет им, как бы боится другого человека, но при победе греха в себе он заражает и другого и окружающих добром. Это важно отметить и почувствовать, потому что в обычном состоянии у нас преобладает пессимистическое чувство, и нам кажется, что грех владеет миром. Такой пессимизм удерживает от борьбы с грехом и понижает активность в борьбе с ним.
При поверхностном знакомстве с человеком мы ничего не видим и даже не можем видеть неиспользованный клад добра, присущий другому. Побеждающему грех в себе открываются в другом эти силы добра и эти стороны души другого как богатство добродетелей. Когда греховный человек увидит близкого, делающего добро, он обретет и в себе силы для христианского делания. Великая, ни с чем не сравнимая радость заключается в отыскании добра в себе и в других, в увеличении его в мире проявляется сила благодати Божией, проявляется в том, что она помогает нашим расслабленным силам делать то, что без нее было бы невозможно. В жизни часто бывает, что человек "делает грех, которого не хочет" (св. ап. Павел). Этот невольный пленник греха в чужом добре находит силу, двигающую его к добру в обычной будничной жизни.
Для счастья настоящего, а не призрачного, нужно побеждать грех. Всегда надо внимательно присматриваться к тому, что двигает человеком вовне и что владеет им внутри его, присматриваться к его поступкам и желаниям. Область эта нелегкая, но во взаимоотношениях людей - вся жизнь. Надо освещать их светом Христовой Истины, чтобы эти отношения не были вредны нам самим и с нами сталкивающимся. Если мир в душе, то эта радость не отнимется никогда. Немирность же всегда приносит несчастье. Если в человеке внутри мир, то мирное сердце бросает свет на все. Мирность сердца есть главное достижение. Действия, освещаемые таким сердцем, обращают все отношения на пользу. Греховное состояние, идущее от другого, как раздражение, если мы сдерживаем свое раздражение, обращается нам на пользу, как устрояющее наше и другого духовное благо, - этим же мы останавливаем и чужое раздражение. Здесь выходит благо и для проявившего кротость, и для того, кто раздражился. Отсюда и счастье в жизни. Побеждение греховного дает благо, а забота о своем спасении дает общественное благо. Состояние человека уступающего есть утверждение добра в атмосфере, нас окружающей. Добро как сила положительная развивает и вызывает к жизни дремлющее в других добро, закрытое доселе равнодушием и налетом зла. Добро создает атмосферу, которая сама является помощью в борьбе со злом и в христианском делании. Иногда кажется, что труд над искоренением греха в себе - эгоизм, что такой человек занят собой и равнодушен к общему делу. Но это не так. Человек, не успевший одолеть свою греховность, не может http://lib.pravmir.ru/library/readbook/390
Big Man
Big Man
2 734
ты слишком мал куда ты лезешь
ты слишком стар зачем тебе
и скажут в речи поминальной
не смог а кто ему мешал
Просто наблюдай за ним и ты увидишь, что оно отдельно от тебя
Не надо побеждать попробуйте договорится-если ЭГО выйдет на связь))))))))))))
Эго наборот-твой друг и помощник. Эго это то к чему ты стремишься. Не надо его побеждать. Надо его удовлетворять
Современные два ментальных беса человечества - Страх и Эго. Их нельзя победить, с ними можно совладать и сделать их ручными.
Страх порождает эго, эго порождает страх. Они связаны.
Тут важно признать что вы являетесь человеком, способным ошибаться, способным на глупости.
Скорее всего завышенное эго - результат комплекса неполноценности (подсознательное стремление к статусу, дорогим автомобилям и т. д.). Это возникает в результате неправильного воспитания в детстве.
Ключ к этому - признание своей неполноценности, осознание этого. Ведь человек не бывает совершенным и всю жизнь учится... Покажите мне идеального! :-)
Если вы начнёте работать в этом направлении и поррабатывать то, о чём Я писал выше - Как индикатор вы почувствуете отпадающие слои ответственности, которую вы сами себе придумали, ненужный пласт кажущейся важности с вас спадёт как гора с плеч.
Надеюсь помог.
С Уважением - Тимур. Оказываю консультационные услуги на безОплатных основах :-)
https://vk.com/successful_life
Ольга Гречаник страх молитвой побеждается легко
а вот естество свое, рецепта нет готового.... возможно памятью о смерти, страхом Божьим и воспоминанием о страшном суде
Служить Богу принять его волю так лутче будет ..или стать учеником Гуру и следовать его настовлением

Похожие вопросы