Почему нас не должно удивлять, то что мы не можем видеть Бога?

Любовь, время, воздух, мысли, мы не видим, но способны почувствовать. Аналогично и здесь.

зато чувствуем присутствие Духа святого

Ну если вам всё время врут, то почему этот вопрос должен быть исключением? )

вера не подразумевает знания.

А кто-то видел уже?
Если бы вы его увидели, вряд ли остались бы в своём разсудке. Его поэтому и запрещено изображать во всех религиях. Он - воплощение всех животных и тварей, существующих на этой планете, твари на нём - как выросты, рога, копыта - большинство от быка, тура, вола.
Отсюда и все слова: куль тура, литера тура, ВОЛя, эВОЛюция, и т. д.

Ну, если он вечное, неделимое, бесконечное, то это или космос и весь мир (а значит вполне зримое), или законы природы (их тоже можно наблюдать), или например какая-то соединительная сила (как действуют магниты, мы можем почувствовать, но не увидеть саму силу, разве что очки сделаем, которые будут это ухватывать). Смотря, то входит в понятие - Бог.

Его можно будет увидеть только став таким как Он. Это всё равно что смотреть на мощный прожектор.

Он спрятался в нас, а что у нас внутри невозможно увидеть нашими глазами, как невозможно увидеть наших чувств и эмоций..

а нас и не удивляет

Это всё из за иеговисткой лжи отравляющей Ваше сознание!

Рано.

Чем Солнце не Бог?

Инстинкты.

Истинные христиане живут верой, а не видением.

28. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
29. Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.
(Св. Евангелие от Иоанна 20:28,29)

даже ангелы его не видят

Посему, кто чтит невинность, тот молится Господу; кто уважает правду, тот приносит жертву Богу; кто удерживается от обмана, топ. умилостивляет Бога; кто избавляет ближнего от опасности, тот заколает самую лучшую жертву. Таковы наши жертвы, таковы святилища Богу; у нас тот благочестивее, кто справедливее. Но, говоришь ты, Бога, Которого чтим, мы не можем ни видеть, ни показать другим; да, мы потому и веруем в Бога, что не видим Его, но можем Его чувствовать сердцем. Ибо, во всех делах Его, во всех явлениях мира мы усматриваем присносущную силу Его, которая проявляется и в раскатах грома и в блеске молний и ясной тишине неба. Не удивляйся, что ты но видишь Бога. Все приходить в движение и сотрясение от ветра и его веяния, но ветер и веяние не видны для глаз. Мы не можем видеть даже солнца, которое для всех служить причиною видения: его лучи заставляют глаза закрываться и притупляют взор зрителя, и если ты подольше посмотришь на него, то совсем потеряешь зрение. Как же ты можешь видеть Самого Творца солнца, источник света, когда ты отворачиваешься от блеска солнца, прячешься от его огненных лучей? Ты хочешь плотскими глазами видеть Бога, когда не можешь собственную твою душу, чрез которую живешь и говоришь, ни видеть, ни осязать! Но ты говоришь — Бог не знает действий человеческих и, находясь на небе, не может не обнимать всех, ни знать каждого порознь. Ошибаешься, человека, и говоришь ложь! Каким образом Бог далек от нас, когда все небесное и земное, и все находящееся за пределами этого видимого мира, все известно Богу, все полно Его присутствия? Он повсюду и не только близок к нам, но и находится внутри нас. Обрати внимание опять на солнце, утвержденное на неб: оно разливает свои лучи по всем странам: всюду оно присутствует, всему дает себя чувствовать и никогда не изменяется его светлость. Не тем ли более Бог творец всего и всевидец, от Которого ничто не может быть тайно, находится во тьме, находится и в помышлениях наших, которые суть как бы тьма. Мы не только все делаем пред очами Бога, но; так сказать, и живем с Ним.
XXXIII. Мы вовсе не думаем хвалиться нашею многочисленностью: нам кажется, что нас много, но для Бога нас слишком немного. Мы различаем племена и народы, но для Бога весь этот мир есть один дом. Цари о всем в своем именно царстве знают чрез своих министров; Бог не имеет нужды в этих посредниках; мы живем не только пред Его очами, но и в Его недр. Ты говоришь, что иудеям ни мало не помогло то, что они почитали единого Бога и Ему с величайшим усердием воздвигали храмы и жертвенники. Но великое заблуждение, если ты, забыв или не зная прошедших событий, остановишься только на последующих. Когда иудеи чисто и благоговейно чтили нашего Бога, Который есть Бог всех, когда они повиновались Его спасительным повелениям, тогда из малого народа они сделались бесчисленным, из бедного богатым, из рабов царями; тогда немногочисленные, безоружные, они по повелению Божию и при содействии стихий погубили многочисленное войско, которое преследовало их в бегстве. Прочитай их Писания, или если тебе более нравятся римские писатели, то обойди древних и обрати внимание на сочинения Иосифа Флавия или Антонина Юлиана об иудеях: ты узнаешь, что такой участи, они заслужили своим нечестием и что с ними ничего не случилось, что не было бы им предсказано наперед, если они будут упорствовать в нечестии. Ты узнаешь, что они оставили Бога прежде, чем были Им оставлены; и что не вместе с Богом своим они были побеждены, как ты говоришь неприлично, но Богом были преданы врагам.
http://predanie.ru/lib/book/69369/

В Библии Бог обьясняет, почему мы не можем видеть его :"Лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых".(Исход 33:20). Бог обладает огромной силой и энергией, это просто физически не возможно, мы просто погибнем.

Наверное, потому, что вожди Свидетелей Иеговы решили, что Иисус Христос назначил их, а не Папу Римского своими наместниками на земле, хотя НИ РАЗУ ЕГО НЕ ВИДЕЛИ.

Это тебе в Бруклине сказали?